浅析茅古斯表演形态及其传承和发展

茅古斯是土家族的一种古老而原始的舞蹈。在我们中国一般称它为茅古斯,被舞蹈界和戏剧界公认为最远源头和活化石。传统少数民族舞蹈的保存相对完整。茅古斯是国家非物质文化遗产,是土家族成为一个民族的重要基础,也是土家族文化的精髓。如果在现代生活方式的影响下,不对其进行保护和发展,就有失传的危险。     

待考的“铜山县地方流通券”

<正>2005年徐州市一位钱币收藏家收集到"铜山县地方流通券"贰角券,横式,105×65毫米,石印。券面蓝色,上方券名,其下椭圆框内为房屋山泉图。左右花符内竖列"贰角",边框四角花符内斜列"贰角",字头朝外,下方两侧红色篆书印章"财处会印"(右),"经理之章"(左)。券背棕色,中央花符内竖列、"贰角"边框四角花符内斜列"贰角",字头朝外,上方编码"庚13845"("庚"棕色,"13845"     

浙江绍兴皋埠任家湾茅家山战国墓清理简报

2004年4月29日,绍兴市文物局会同考古研究所在绍兴皋埠任家湾茅家山抢救性发掘清理一座战国时期木椁墓,出土了具有楚文化因素和越文化因素的遗物68件,其中包括作为明器的黑陶编钟和编磬、青铜兵器和车马器、漆木器和印纹硬陶器等,为进一步研究越文化和楚文化的渊源提供了翔实的历史文物和考古资料。     

滨海县发现"阜东县东坎市"小抗币

2001年8月,笔者从阜宁县三灶乡洪以坝同志处获悉,又收集到一张“阜东县东坎市一角流通券”。经过调查了解,鉴别研究,确定为盐阜地区抗日战争时期,阜东县印制发行的又一张纸质小抗币。简介如下：     

《水经注》记述西江水系一些河流的源头和流向有谬误

《水经注》记述今西江水系的一些河流存在有几处谬误。其错误表现在：一说上源在牂牁郡的温水、豚水直接注入郁江上源;二说湘江、漓江同源;三说泿水源头在镡城北界沅水谷;四说牢水之源头在合浦。本文认为：温水、豚水注入浑水河;湘漓不同源;漓江源头在猫儿山;泿水源头在临桂县北部茅针山;牢水源头在临允县。     

金坛发行的抗币

<正>从烽火硝烟中走出来的"抗币",今日幸存的已极少,它们都成为了珍贵的历史见证。所谓"抗币"是指抗战时期各抗日根据地政府发行的货币。那时为了粉碎敌人的经济封锁,支持革命抗战和发展生产的需要,中共中央和毛泽东同志在六届六中(扩大)会议上指示:"要有计划地与敌人发行伪币及破坏本币政策作斗争,允许被割断区设立地方银行,发行纸币。"因此,     

《三茅宝卷》的信仰叙事建构

神灵"三茅"同时属于道教与民间信仰系统。各系统为了将三茅信仰传播至民间,均通过《三茅宝卷》讲述神灵修道事迹。由于精神追求不同,道教与民间信仰会利用不同的叙事对宝卷内容进行不同层面的民间化调整,从而形成两种截然不同的叙事系统、三茅形象,并影响后续的神灵信仰发展。     

盐阜区最早的小抗币——阜东县大众合作社流通券面世

2000年8月15日,阜宁县三灶乡田沟村洪以坝同志从附近农村老贫农手中,收集到阜东县大众合作社流通券一角、二角券各一张,于20日来盐城找笔者鉴定。经查找史料研究,认定这两张纸币是59年前盐阜区阜东县发行的小抗币。介绍如下：