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1.
张磊 《黑龙江史志》2008,(24):79-79
苗瑶民族同属于苗瑶语族,本身具有很多的共同之处。在经历了漫长的原始社会之后.明清之际大多数苗族和瑶族地区进入了封建社会的初步发展时期,但由于分布地域辽阔,山水阻隔,再加上中央封建王朝的封锁,所以受儒家礼教思想的影响很有限,这一点就突出表现在苗瑶女性自主择偶方式和婚后还享有的社交权利上,本文通过对这两方面的描述,来揭示清朝时期苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因。  相似文献   
2.
从考古学化成果看蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚乃至发展为苗、瑶民族。从血统、地缘及化制度方面找到自己是圣人后代当居中华正统的根据,苗、瑶实体的形成,是在“华”族出现以后。  相似文献   
3.
陈勃 《岭南文史》2011,(1):19-22
潮汕话中的底层语言,存在不少苗瑶语遗存,表现为,现代潮汕话方言中存在着不少与现代苗瑶语的同源词和词头,还有一些特殊的语言特点。这些现象,有的进入古汉语典籍,有的在方言土语里边广泛使用,与日常生活密切相关。  相似文献   
4.
中古早期,中国南方社会、文化及政治面貌发生巨大变化,其中最深刻的变化是以苗瑶语为主的土著族群以空前的速度和广度所进行的华夏化,这方面留下史料最多的是长江中游的所谓蛮族。深入观察诸蛮社会华夏化的历史过程,会发现在相当长一个时期内,这些多样性极端突出的诸蛮族群,都经历了在霑沐王化与依阻山险之间的艰难选择,其结果是越来越多的土著族群被吸纳进华夏政权的政治秩序之中。南方各土著族群的华夏化主要是一个政治过程,而且这个政治过程通常都与华夏政权的国家意志和利益紧密相关。因此考察国家在这一过程中的能动角色,是解释南方社会历史命运的重要途径之一。  相似文献   
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