“东方古堡”，“花儿纳吉”唱起来

远远望去,那一座座高高耸立的石碉楼直刺苍穹,弥漫着苍凉古风。这就是被世界称为建筑艺术活化石的四川省阿坝州理县桃坪羌寨。据当地老人讲:羌寨最初叫"陶殊坪",是羌族的先人陶殊开发的,因陶殊坪盛产桃子,所以又叫"桃子坪",也就是今天的桃坪羌寨。     

天门山登高

在这个登高赏秋的人间九月天,穿过城市的高楼,穿过扰攘的冠盖,独自一人,握一把苍凉,走进城南的天门山,在这座充满神秘而传奇,风雅又深沉的山林中,寻觅那些久已被人们遗忘的传说,感受那些早已被时光尘封的文明。     

浅析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的艺术特色

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表作,其艺术特色主要表现为:气度恢弘、视野高远的景物描写;豪迈儒雅,风流俊逸的人物形象刻画;宦途失意的无限感慨;景、人、情交融得体,共同铸就完美的艺术境界。     

传说与剑戈的苍凉背影

到达甘肃陇城古镇是在一个初夏的薄暮时分。 在这样一个落日熔金的黄昏,陇城古镇在余晖下显得更加安静,宛如一段被凝固的时光,在默默地承担着自己的前生与来世。     

《江格尔》：草原上的歌，马背上的诗

站在草原上,喜欢倾听蒙古族托不秀尔的声音,浑厚、苍凉。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,历史的声音仿佛穿越了时空。草原是雄浑而阳刚十足的,蒙古族就在草原的杯抱里成长,     

一曲美丽而苍凉的哀歌——论《半生缘》的审美风格

张爱玲一直备受关注,但人们更多地把注意力投向了她的一些中短篇小说,对《半生缘》的研究似乎有些不够。其实《半生缘》绝不亚于张的其他作品。本文试着从它的含蓄美和苍凉感谈起,以期更好地解读这部作品。     

美在苍凉——林凡国画艺术意境管窥

当代艺术大师林凡先生以其“唯有孤吹,能谐众耳”的国画艺术饮誉画坛,名扬异域。林先生的画境有一种浓郁的苍凉美。这种苍凉之境主要表现为:凄冷凝重的色调,独具个性的选材,幽咽泉流的题款。这种苍凉境界的产生,其因素是多元的,但主要为:意工理论的实践,坎坷身世的投影,传统文化的折光。     

论张爱玲小说中的“他人是地狱”主题的书写

张爱玲试图在其小说世界中展示被"异化"了的"荒凉"的人际关系。其小说创作主题之一即是从现实出发,剔除了人际关系中浪漫诗意的存在,揭示了在物质文明发展过程中,人际关系中日益紧张的矛盾冲突,尤其是通过在文化碰撞、融合中,被物质文明腐蚀、异化得千疮百孔的"人生味"的亲情,表现人类在"他人是地狱"的生存窘境中苍凉的人际关系。     

清幽童子寺简

如果河西走廊丝绸古道是一部厚重的边塞诗集,那么栖息在祁连山脚下的民乐童子寺就是最经典的一首,童子寺的石窟群就是诗的眼睛,引领虔诚的脚步走向历史的深处,触摸光阴的温暖亦或是苍凉。     

柴达木梭梭

第一次走进柴达木,面对远处连绵的铁铸一样青石嶙峋的山峰和山峰上的白雪,眼前广袤无垠被流沙、戈壁覆盖的原野,还有那深邃的蓝天和凝滞的云团,心头便弥漫着古典边塞诗的悲壮和苍凉。原野里看不到一棵树,没有树的原野显得简洁而开阔,让人的心也陷入无边无沿的苍茫与荒凉中。