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1.
民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗事像纷繁复杂,大略分为四部分:物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗。本文结合调查实际着重讲述花溪布依族的物质民俗。通过分析花溪布依族的建筑民俗,进行历史与现实的对比,思考花溪布依族经历过400多年历史的跌宕起伏后,在现代文明中保持本民族民俗特色的问题。  相似文献   
2.
徐开新 《贵阳文史》2005,(4):i004-i004
迎祥寺,建于明朝天启年间(1621年),至今380余年。被列为贵阳市文物保护单位。是花溪地区佛教活动中心,也是青岩古镇旅游的一个窗口和别具风格的一个亮点。位于花溪青岩古镇南街黄家坡脚,距贵阳市区30公里。  相似文献   
3.
我是花溪刺梨酒厂退休职工,我家祖孙三代与刺梨酒打了一辈子交道。从小到大几十年,我就爱喝花溪刺梨酒,遗憾的是现在已经十多年不见其踪影。有人说今天青岩古镇满街都是,可满街的刺梨酒却都仿佛失去了百年流传下来的浓厚香醇。  相似文献   
4.
花溪之春     
我家迁居花溪,是初冬时节。花溪一片灰蒙,低矮的房屋颓残得没有颜色。街上有驮马行走,也有背了竹篓的佝偻老人。多数人穿的是厚重的大襟。远处的山是灰色的,只有一条宽阔的河流,清澈无垢。  相似文献   
5.
周渝 《贵阳文史》2012,(3):16-17
抗战时期的花溪不仅是黄埔军魂的安息地,同时也是南迁文人们向往的避风港。在炮火纷飞的20世纪40年代,领袖、名将、文人的相继到来,使这片土地变得十分"热闹"。  相似文献   
6.
编读之窗     
《文史天地》2013,(4):88
征联欣赏亲爱的读者:本刊2013年第2期刊出三副联求对,现从大量应对中选出以下几副佳作发表,请读者赏析。出句(上):大地春回,金蛇狂舞对句(下):梨花溪满,香雪纷飞(江苏·龚仕明)(江苏·龚仕明)神州日出,丹凤长鸣(江苏·高扬)神州日丽,赤帜高扬(山东·王绍伟)新年钟响,赤县欢呼(江西·陈新彬)  相似文献   
7.
《贵阳文史》2005,(6):F0004-F0004
花溪公园与天河潭之间的一段花溪河,因为筑起的大坝而变成了花溪水库,成为“湖水碧绿二十里,夹岸桃花照眼明”的高山平湖。逆舟湖上,但见奇峻的鸡公山和半边山几立湖畔,在崖壁如刀斧削的半边山的对岸。就是“民族自然生态博物馆”之称的镇山村。  相似文献   
8.
杨梅 《贵阳文史》2002,(3):59-60
也许你曾游览过风景奇特的花溪天河潭风景区,但你知道吗?在天河潭风景区下游,碧绿的花溪水库中段,还有一个景色秀丽、民风古朴、建筑独特、倚山傍水的布依族村寨,那就是“贵州省民族文化保护村”——镇山村。 一个秋高气爽的日子,我随旅游团慕名前往镇山村游览参观。 我们一行从省城贵阳出发,向西行至花溪  相似文献   
9.
全国人民乃至全世界人民最崇敬的周恩来总理,离开我们已经27年了,但他在花溪时的音容笑貌永远留在花溪人民心中。 1960年4月,周总理访问缅甸、印度、尼泊尔等14国回国后,到贵阳花溪作短暂休息,这是花溪人民极大的光荣和幸福。4月30日中午11点过钟,周总理和邓颖超同志(提前赶到昆明)乘坐的飞机从昆明抵达贵阳磊庄机场。花溪的天气好象也懂得是欢迎周总理,特别晴  相似文献   
10.
王英 《贵阳文史》2013,(2):F0002-F0002
北纬27°,贵山之南,有一座城市。这座城市,夏无酷暑,冬无严寒。无论四季,一场雨便是好天气的开始。比如,骄阳难挡,大雨忽至,凉爽从每一寸肌肤蔓延,此时,撑一把伞去一个叫做花溪的地方看荷花,花瓣上的蜻蜓,荷叶上的水珠,都是夏日小曲。再比如,隆冬阴霾寂寥,小雨纷飞后就会阳光和煦,如此天赐良机,那就随便找个地儿晒太阳吧,左手是书,右手是茶,也许,面前还有知交老友。这座城市,林木环城,山水相融。登高便见绿水荡漾,青山旖旎。俯身便可林中泡汤,层林葱翠间泉水叮咚,这般  相似文献   
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