亿樊清江芮城之行二三事

樊清江1892年生于芮城樊家庄,民国初年从山西大学毕业后．入日本东京医学专门学校,1922年学业期满回国,先在冯玉祥部任军医十多年,后在山西省立医院任院长和川至医专任校长。1950年被选为山西省人民代表会议代表．1955年任山西省卫生厅厅长,1970年“文革”中被夺权后下放芮城一年．1977年被选为山西省政协副主席．1980年10月29日逝世,     

文明之星从这里升起(连载)——山西芮城清凉寺新石器时代墓地发现始末

正二十世纪八十年代初,山西芮城县举办了一次旨在宣传其悠久历史的图片展,其中出土于清凉寺的精美玉器图片引起了当地社会各界的注意。1997年,"陕、晋、豫三省古代玉器精华展"在三省巡展,其中包括出土于清凉寺的琮、璧、钺、环等精美玉器,让相关人士为此感到十分震惊。2005年4月7日,经过全国考古学界20位专家严格的评审,清凉寺墓地的考古发掘项目被评为"第十五届全国十大考古新发现"之一。     

人的神化与神的人化——对永乐宫三清殿壁画中人神转化的探讨

永乐宫是全真教的三大祖庭之一,有着深厚的化内涵和底蕴。不仅是其宏伟的规模,严整的布列令人神往,而瑰丽精美的壁画更是令人叫绝。永乐宫坐北朝南,中轴线上除宫门为清代所建外,龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿均为元代遗构。各主殿间设甬道相连,四周宫墙环绕。三清殿为宫内主殿,面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶式结构。殿内保存的《朝元图》壁画气势宏大,蔚为壮观,在中国的宗教壁画中占有重要的地位。     

永乐宫搬迁和保护纪事

一永乐宫是中国道教的三大祖庭之一,也是我国现存的最著名的元代道教宫观,创建于公元1247年至1358年间,距今已有700多年的历史。永乐宫原名大     

永乐宫游记

火车出古城太原,沿同蒲铁路南行,一直到它的终点,就到了“鸡鸣一声听三省”的风陵渡古镇。再换乘汽车东行,仅两个钟头便抵达久违了的故乡———山西省芮城县城。翌日,在县委小郑的陪同下去游永乐宫。我们由县城北行,但见宋塔巍然耸立,灌渠清水长流。时值北国仲夏时节,麦浪滚滚,蜂舞蝶飞,一片生机。行约５华里,穿过苍翠欲滴的柏树林,眼前出现一片掩映在青竹翠柏之中的红墙绿瓦、规模浩大的古建筑群,这便是闻名遐尔的永乐宫。永乐宫,是元代始建的大型道教宫观,建筑面积８６０００平方米,相传因道教八仙之一吕洞宾故居在此而兴…     

从永乐宫重阳殿地狱图像榜题看全真教的冥界信仰

永乐宫作为元代全真教三大祖庭之一,其重阳殿在整个永乐宫建筑中与全真教的关系最为密切,殿内壁画堪称一部全真初创图像史。重阳殿北壁绘有十幅地狱图,且多标有墨书榜题,详细描绘了马丹阳夫妇梦入地狱和重阳祖师现神狱上加以救度的过程,是全真教地狱信仰的完整体现。本文通过对重阳殿地狱图像榜题来源的释读,探讨了全真教冥界信仰的构成脉络,并试图解决重阳殿壁画的构制时间问题。     

传承文化遗产弘扬民族艺术——宝宁寺明代水陆画临摹札记

我于上世纪90年代初在山西省文物技术中心工作,负责全省文物的修复保护。期间临摹了辽代娄睿墓壁画、元代永乐宫壁画等,足迹遍布各地大小石窟、寺庙,纵观全国各地寺观壁画、水陆画后,被宝宁寺那传统的工笔重彩水陆画精湛的技法、神秘的故事、富丽的色彩、流畅而富有变化的线条等高超的技艺深深吸引,激发了我强烈的再创作欲望,最终立志对宝宁寺水陆画进行临摹、学习、研究。     

浅谈永乐宫壁画的线条艺术

壁画是一种古老的绘画形式,它伴随着悠久的中华文化发展至今,记录着各个时期的文化和生活。山西芮城永乐宫壁画作为中国古代壁画艺术中的杰出代表,具有十分重要的地位。其中,作为中国画精髓的线条艺术,在永乐宫壁画中更是表现得淋漓尽致。其为中锋用笔,笔力苍劲有力,把中国绘画中“骨法用笔”发挥到了极高的水平。     

永乐宫三大奇迹

在中国美术史上,山西有两处堪称国宝级的“双绝”:芮城永乐宫的壁画和平遥双林寺的彩塑。凡到过永乐宫的人,无不为其壁画的恢宏气势所撼。壁画、46年前世界搬迁界上史无前例的大迁建和700年不朽奥秘的古建,被称为是永乐宫三大奇迹。     

山西龙山石窟小识二则——兼与张明远先生商榷

山西省太原市龙山石窟作为我国北方现存最早的道教石窟,历来受到中外学们的关注,史岩先生谈到该石窟价值时说到：“太原龙山石窟和芮城永乐宫同样,关系到道教全真教派的历史颇巨;龙山石窟造像和永乐官壁画同样,关系到我国美术史中宗教美术风格演变亦颇大”。近年来,张明远先生对其研究尤勤,