定窑宽芒口瓷器装烧工艺探识

芒口，是定窑采用覆烧法烧造瓷器的一个典型特征。定瓷芒口一般都留在器物（圆器）口沿的端面及内侧，这是由于该部位是与覆烧用的支圈所接触的地方，为防止粘连而不能带釉焙烧。根据器物大小，工艺精粗，芒口宽度多在1-4毫米之间。为了不影响美观和使用，器物口沿外侧几乎见不到旋削芒口的痕迹，或者极少。     

西汉四神云气图壁画保护研究

芒砀山西汉早期石室墓壁画,是我国目前所见时代最早、保存较好、级别最高的墓葬壁画。该壁画揭取自石墓主室顶部,绘有青龙、白虎、朱雀、玄武方位神等图案,故冠名“四神云气图”。该墓壁画1986年发现,l991年的发掘被评为十大考古新发现之一。鉴于该壁画原来所处环境极为恶劣,有关专家一致同意揭取异地保护。1992年,这一壁画由河南省古代建筑研究所揭取,l994年移交河南省博物馆,1997年入选河南博物院古代文化之光陈列。     

阿·德芒戎的人文地理学思想与环境史学的关联

环境史学是 2 0世纪六七十年代在美国兴起的历史学新领域 ,是以历史学为基础的有关人类与环境关系研究的多学科交叉的产物 ,其中 ,人文地理学与环境史学密切相关。从阿·德芒戎的人文地理学思想来看 ,环境史学无论在定义、研究对象还是在方法原则上 ,都与人文地理学既有联系又有区别。联系的基础在于它们都致力于探讨人类与环境的关系。但由于它们对这一关系的具体认识和研究目的的不同 ,二者之间又有差异。认清这一问题 ,有助于我们更好地把握环境史研究的对象和侧重点 ,以推动环境史学在我国学界的发展。     

人民币在芒街——越南边锤小城地摊银行写真

从广西最西南的新兴城市东兴市出发,不用搭载任何交通工具,就可以圆人们的出国梦,因为从这里徒步跨过北仑河,脚下就是越南共和国广宁省海宁县政府的所在地芒街的土地了。在这里,映入我们眼帘的不仅是青翠欲滴,繁花似锦的原野,欧亚风格兼备的白色洋楼,打着赤脚,裹着面部,头项斗笠的越南妇女,戴着在中国犯忌的绿色英雄帽的男人．还有新建的博彩俱乐部．高耸入云的脚手架等等。     

湖南长沙望城坡西汉渔阳墓发掘简报至正十一年铭青花云龙瓶

渔阳墓位于长沙市湘江西岸的咸嘉湖西侧,陵园现存面积约10000平方米。在墓的东、西、南面均有一个外藏坑,呈"品"字形。1993年,考古工作者对该墓进行了抢救性发掘。墓葬为带斜坡墓道的竖穴岩坑木椁墓,平面呈"甲"字形,由封土、墓道、墓坑、墓室四部分组成。虽经多次盗掘,但仍出土了大量随葬器物。其中漆器种类繁多,制作精美。该墓采用的是"题凑"葬制,而且多件漆器上有"渔阳"题记。墓主人可能是西汉早期汉皇室的一位公主,由于政治等方面的原因而嫁给长沙王。     

汉代开国之君神话的建构与语境

《史记·高祖本纪》记载的开国之君神话,当然是超现实、超自然的,是在特定的社会政治文化语境中,按照当时的习俗、信仰,建构出来的。但这并不是说,所有的故事都是事后伪造的。故事中的某些元素,可能基于当时的客观事实。而秦末社会政治的风云变幻,群众寻觅真命天子的心理需求,形成了建构政治神话的丰富语境。刘邦有强烈的"预言自我实现"倾向。他以极强的自信心、敏锐的政治嗅觉、丰富的人生阅历和圆熟的人际沟通能力,对其徒众乃至更大范围的群众发出较强的心理暗示。在有意无意的心理激荡中,一连串神话被建构出来和传播开来,超现实、超自然的故事,获得了现实的、俗世的生存空间,在社会和政治活动中发挥了实际的作用,参与了历史的创造。     

长沙市博物馆藏西汉云气纹八铺首青铜杯

2002年长沙市博物馆在清水塘文化艺术品市场征集1件西汉时期的云气纹八铺首青铜器。2006年湖南省文物鉴定委员会专家对该件青铜器进行鉴定,认为是一件颇具时代特征、具有极高的历史和艺术价值的西汉早期饮酒器,从而确定为国家一级文物,同类藏品湖南省博物馆有一件。     

敦煌市阳关博物馆藏一件云气动物纹长寿绣残件

敦煌市阳关博物馆藏有一件向当地征集的出土刺绣残件,形状呈不规则长方形,现存残面图案为包含有个纹样单元的云纹组织结构,云纹空隙中填充有带翼灵兽只,呈两两对称分布。根据纹样组织特点,结合各地出土丝织物进行分析,作者认为此绣品为东汉时期的云气动物纹长寿绣。     

从芒砀到丰沛:汉高祖刘邦起兵发微

从丰西纵徒到夺取沛县,刘邦在这两年多时间的活动史书多有阙失。从零散资料发微表明,其间刘邦在芒砀山制造舆论、积聚力量、等待时机,为起兵反秦做准备工作。陈胜、吴广大泽乡起义,天下云集响应,刘邦距张楚政权最近,并与陈胜的重要谋士张耳有故交,但为了独立发展,始终没有与陈胜义军发生任何联系。在夺取沛县之前,应有一个丰邑起兵的过程,这是刘邦正式起兵反秦的开始。