观后之思:参观艾思奇纪念馆所引发的一些想法

人们游览、参观艾思奇纪念馆可引起多方位多层面的思考,但感性者居多。笔者的思考则不同于他人,既非"游后之记"也非"观后之感",而是理性的"观后之思"。笔者通过参观艾思奇纪念馆引发了许多对纪念馆性质以及对艾思奇思想的思考,结合以往的理论学习,在本文中由浅入深地提出一些想法。     

《矛盾论》是毛泽东的原创吗?

2011年第9期《炎黄春秋》刊登了南开大学教授刘泽华的文章《我在"文革"中的思想历程》,文中提到《矛盾论》的部分内容与他人著作有雷同之处。该文发表后引起了强烈反响,一些人对文章的真实性提出了质疑,另一些人则在网上破口大骂,认为刘泽华完全是胡编乱造、造谣惑众。长期以来,毛泽东的《矛盾论》被尊崇为"伟大的卓见",把唯物辩证法推进到了"一个光辉的新阶段"(李达),有人甚至认为它是毛的"顶峰之作",是"傲视古今的哲学雄文"。"顶峰之作"、"哲学雄文"遭此质疑,不能不说是一个非常严重的问题。那么,《矛盾论》究竟是不是毛泽东的原创?刘泽华的说法是不是胡编乱造?一、《矛盾论》与苏联哲学著作《矛盾论》的前身是《辩证法唯物论(讲授提     

艾思奇与毛泽东的“哲学情”

艾思奇（1910-1966）,云南腾冲县人。这位中国哲学界的巨人,1934年时,在李公朴领导的上海读书生活出版社担任编辑,并负责为该社出版的《读书生活》半月刊《哲学讲话》专栏撰写文章。这些文章在社会上产生了很大的影响。1935年10月,在周扬、周立波的介绍下,艾思奇秘密加入了中国共产党,成为了一名为共产主义奋斗终生的志士。     

哲学家艾思奇的风雨人生

大众热读《大众哲学》 艾思奇（1910-1966）,原名李生萱,云南腾冲人。 艾思奇的父亲李日垓是一个激进民主主义思想的学者。还曾是蔡锷的一位幕僚,担任过云南省民政厅长等职：其兄长李生庄则是五四时期云南新文化运动的传播者之一,曾任《腾越日报》社长,创立有省立腾越简易师范学校,并著有《云南边区问题》等。在这种家庭的熏陶下,艾思奇很早就接触到新思想新思潮的影响,     

我的哲学启蒙老师艾思奇

我冒昧地称艾思奇为大众哲学家,因为他是使马克思主义辩证唯物论在中国通俗化、大众化的先驱。他的成名之作《大众哲学》,于1934年在他主编的《读书生活》杂志上连载,在1935年结集成书出版之后,立即风靡全国,     

谁翻译了《伏尔加纤夫曲》

《伏尔加纤夫曲》(又名《伏尔加船夫曲》)是一首著名的苏俄歌曲。它作为我国最早传唱的俄罗斯民歌之一,从上世纪二三十年代传入中国,受到广泛欢迎。它激励了一代人,不怕艰难险阻,奋力拼搏,勇往直前,鼓舞他们走上革命解放的道路,并且得到现代人们的喜爱。它浑厚悲怆、沉重有力的音乐语言使人想起列宾的著名油画《伏尔加纤夫曲》,想起中国黄河、长江上的纤夫,想起中国的黄河船夫     

讨袁“护国军”定名之由来

正中国近代史上,曾将12月25日定为"云南拥护共和纪念日",纪念1915年是日云南率全国之先首举义旗,反对帝制,拥护共和,誓师讨袁。但讨袁之师定名为"护国军"的由来,几十年来曾有种种不同的说法。事实上,"护国军"之定名是由护     

大众的哲人——我的父亲艾思奇

我的父亲艾思奇离开我们已经46年了。那年,我21岁,刚考上大学就生病在家,心想好不容易能有机会跟父亲交流了,而他却在这时突然离我而去。在这之前,我小学读书是住校,后来中学回家住了,     

艾思奇破格授学历

正我的父亲赵俊义生于1922年,河北定县(现定州市)人,如今已是90岁高龄的耄耋老人。老人们总喜欢絮絮叨叨过去的事情,那些珍贵的回忆在他涓涓细流般的讲述中又重新闪耀出生动的光辉。父亲生于一个贫寒的农民家庭,6岁痛失慈母,9岁时我爷爷才凑上钱让他进初小学习,13岁升高小。当时的初小四年制,高小两年制,虽然入学比别的孩子晚,但父亲在校期间表现出了对文字的天然禀赋,作文总拿第一。     

忆云南辛亥革命长者李曰垓

20世纪30年代初,哲学家艾思奇的名字因他的《大众哲学》传遍中国,引发社会的高度关注,众多热血青年由此奔赴抗战前线或红色圣地延安。而真正引领艾思奇走上哲学之路的启蒙者、他的父亲——一位云南辛亥革命长者、为护国军定名和创作《讨袁檄文》的李日垓,却鲜为人知。今逢辛亥革命一百周年,做文章以为纪念。