新疆棉保卫战,关键是规则话语权

最近,H&M、耐克、阿迪达斯等国际知名服饰品牌拒绝使用新疆棉花的荒谬行径,引发了中国民众的愤慨和抵制,纷纷罢买其产品这些外国企业一边赚着中国人的钱,一边毫无证据地指控新疆、污蔑中国,中国消费者当然会以牙还牙。随着事件的发酵,我们发现,这些外国企业固然昧良心,但并非元凶,它们身后那个叫做瑞士良好棉花发展协会(BCI)的组织及其幕后支持者。     

也曾白云抱幽石——游嵩山少林寺随感

十三棍僧救唐王的故事拍成电影后,藏之深山的古刹一夜爆红。而由王立平作词、作曲,郑绪岚演唱的电影插曲,更是为其锦上添花:日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺,坡上青青草。野果香,山花俏,狗儿跳,羊儿跑。举起鞭儿轻轻摇,小曲满山飘,满山飘……一时间,红男绿女心旌摇荡,莫不争先恐后,向而往之。不过,实际成行则是《少林寺》上映20多年之后的事了。少林寺位于嵩山西麓,与古都洛阳隔山相望,始建于公元495年,由笃信佛教的北魏孝文帝(龙     

干部政德教育与良好政治生态生成的逻辑关系、理论根基与实践进路

干部政德状况是影响政治生态优劣的核心主体性要素,良好政治生态的生成重点在领导干部,关键在于抓好干部政德教育。干部政德教育于良好政治生态生成而言,既是关键环节也是育心工程和重要抓手,两者彼此影响、互生共进。注重加强干部政德教育与营造良好政治生态之间的互生共进,有着深厚的历史渊源和理论根基,也是中国共产党良好政治生态建设的重要经验。持续营造良好政治生态要从党长期执政的战略高度,系统研析干部政德教育与良好政治生态生成的逻辑机理,把干部政德教育与良好政治生态营造统筹于全面从严治党全过程,聚焦认知、情感、意志与行为各环节同发力,切实抓好干部政治道德教育、优良作风养成、传统道德涵养和良好家风培育等工作,推动干部培育、选拔、管理、使用全周期政德教育不缺位,以干部良好政德涵养党的良好政治生态。     

小学生良好行为习惯养成教育的策略

<正>基础教育在国家社会发展中居于基础性、先导性地位。德育为先,德育为本,是学校教育内容的生命所在。在我校“生命教育,幸福发展”的教育理念指导下,以及为了切实贯彻德育先行的要求,德育的种子在我校生根发芽,茁壮成长。以培养学生自我良好行为习惯的养成,也成了我校每一个教育工作者努力的方向。自我行为是个体对自己存在的觉察,包括对自己的行为和心理状态的认知。习惯是在一定时间内逐渐养成的,它与人后天条件反射系统的建立有密切关系。在     

引导学生做良好的学习习惯的主人

在小学,使学生学好数学,培养好学习兴趣,养成良好的学习习惯,对于提高全民族的素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,具有十分重要的意义。多年的教学实践使我们深刻体会到,良好的学习习惯,是学习知识、培养能力、发展智力的重要条件。学习习惯不仅直接影响学生当前的学习,而且对今后的学习乃至工作都会产生重大影响,因此,培养学生良好的学习习惯是教师的一项重要任务。作为小学数学教师,对学生不仅要“教”,而且要“导”,不仅要教数学知识,而且要教如何学数学知识。     

生物教学中如何培养学生良好的学习习惯

高中学生生物学习成绩不佳与多种因素有关,其中起主导作用的是没有养成良好的学习习惯。不仅生物学科,其他学科成绩也不会好到那里的,然而,问题的严重性并没有引起学生、家长,甚至教师的高度重视,培养学生良好学习习惯刻不容缓。     

帮助学困生的几点经验总结

正在我做班主任的职业生涯中,遇到过各种原因造成的学困生,帮助他们的过程,是极具挑战性的过程,就像驯服野马一样,与他们进行沟通和交流,其中也有冲突的情况,甚至让我想过放弃他们,但通过找到一些对症下药的方法,妥善处理他们造成的各种麻烦,最后看到他们有了种种进步,让我感到欣喜。下面是我在帮助学困生方面的经验总结。一、建立良好的师生关系学困生往往有行为习惯差的问题,而且和同学、老师、家长的都关系紧张,其所处境地往往十分糟糕,处于一个恶     

从“秀色可餐”到“流连忘返”——浅谈如何激发幼儿对民间童谣的兴趣

正民间童谣是传唱于儿童之口的,没有乐谱、音节,和谐简短的歌谣,在我国有悠久的传统,它是我国劳动人民在日常生活和生产中创造的,天然质朴、朗朗上口,在表现儿童情趣上尤为突出,历来受到人们尤其是孩子的欢迎。民间童谣在幼儿学习中的地位和作用,也早已被人们认识到,对儿童开朗乐观的性格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成都有着潜移默化、无可替代的作用。     

当代大学生心理偏差的自我矫正

本世纪,心理健康愈来愈受到人们的关注。大学生心理健康不仅关系到大学生个人的成长,而且对整个社会的未来发展都有着至关重要的影响。因此,重视和研究大学生的心理状态,引导大学生排解心理障碍,培养健康心理素质是高校教育的重要任务。本文针对当前大学生存在的一些心理偏差的问题,提出大学生要以健康的心态面对生活,进行自我矫正。     

中国民俗通志总序

志者,记也,志书亦即孔子所谓“述而不作”之类,与史书同源而又有别之。史书注重人与事,尤注重人们的言语与活动,所谓“左史记言,右史记事”是也,是先个体而后集合;志书则关注凝固化的业已定型的自然、制度以及作为群体的人们的思维与行为习惯,是先集合而后个体。与之相应,史家追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,要把史家之史观付诸史笔,褒贬裁量,评判古今,