阿索喂，花腰新娘

龙,是中华民族的象征。龙,还是彝族同胞的图腾崇拜,也同时代表着男性。所以,舞龙便成了大老爷们的美差。然而,在云南省红河哈尼族彝族自治洲石屏县的花腰彝族聚居地——哨冲镇、龙武镇,舞龙从元明时期至今却是姑娘们的专利。特别是近年来她们参加全国、全省的民族运动会,让善于舞龙的男子汉们威风扫地,败在手下,3次夺得金奖。于是,从她们中间产生了近日荣获第十届中国电影华表奖《诺(?) 的十七岁》的姐妹影片,作为向国庆55周年献礼在全国公演的电影——《花腰新娘》。     

大田板龙 走街串乡

大田板龙相传始于清代。板龙由龙头、龙段(身)、龙尾三部分组成,采用木板、竹片、各类花纸和绸布为主要制作材料。每条板龙至少要有数十人组成舞龙队伍,龙头要有六个人擎,龙身一人一段举之,龙尾三人摆动,气势宏大。舞龙时,老龙带头,新龙随之,野蛟龙煞尾。在整个游走中,野蛟龙则可随便穿插。按当地民俗,正月十四日下午三时,是开始游龙的时候。各地板龙一齐出动,敲锣打鼓,穿村走街,间以比赛,中途还要讨封,当地又称拜年,以贺新年之喜。     

台湾客家节庆民俗文化研究：以苗栗元宵[火旁]龙为例

“[火旁]龙”就是用鞭炮炸龙,“[火旁]”客语发音为“棒”,就是普通话“炸”的意思。“[火旁]龙”为苗栗客家之传统元宵活动。台湾各地皆有舞龙之民俗活动,唯独苗栗客家发展出“[火旁]龙”的习俗。早期苗栗客家以务农为主,人民的生活与庙会庆典息息相关,除了一般的舞龙庆典,更将舞龙神化为“[火旁]龙”活动,期望藉神龙带来祥瑞之气,带给民众平安吉祥、五谷丰收。     

龙灯舞与龙图腾文化

农历正月十五是我国民间传统的元宵节。又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗,在这一天,要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中,最吸引人、最具特色的是舞龙灯,即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节,龙年说龙,漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”,以助节日雅兴。     

关于深圳非物质文化遗产丰富性的探源

深圳是一座年轻的现代化城市,曾以"深圳速度"和"一夜城"的美誉举世瞩目。可就在深圳创造现代辉煌的过程中,却有人误以为深圳是一个缺少历史文化底蕴的"文化沙漠",是在"小渔村"基础上蹦起来的"暴发户"。事实并非如此。深圳地区虽地处祖国南方边陲,却依山傍海,气候温和,自古以来就适宜人类生存和发展,又是内地移民和海外交通的要地。在市委、市政府的重视下,经文博和文化工作者改革开     

故乡的年味

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。时间过得很快,转眼又要过年了。每天生活在匆匆忙碌中,过年的感觉越来越淡,过年,也许更多属于小孩子们,属于每个成年人曾经有过的快乐记忆。     

龙灯舞与龙图腾文化

农历正月十五是我国民间传统的元宵节．又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗,在这一天,要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中,最吸引人、最具特色的是舞龙灯,即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节,龙年说龙,漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”,以助节日雅兴。     

八十年代上京的两条“夜郎龙”

夜郎故地,民间耍龙的传统天长地久。 改革开放的春风,托起了两条“夜郎龙”,披着夜郎神秘的面纱,裹着夜郎大地各族人民奋发图强、决意“自大”的豪气,腾空而起,飞过高山,飞越大河,直飞燕地,直飞古都…… 在首都北京工人体育馆那椭圆形的大厅里,在古都秋阳高照的上空,回荡着一句高昂的声音:“贵州高原飞来了一条蝴蝶龙……。”     

从悠久历史中走来的福永醒狮

福永位于深圳市宝安区。醒狮舞是福永传统的民间艺术,流传达数百年。经考究,从清嘉庆年间起,福永就有逢年过节划龙船、舞龙狮、唱大戏的习俗。改革开放以来,舞龙狮和唱大戏较好地得到发扬和继承,特别是醒狮艺术更深得福永群众的喜爱和赞赏。因此,醒狮表演的传统习俗在福永沿袭至今。[编者按]     

品一品西湖以西的浓浓年味

要说起杭州的年味,不得不提的一定是西湖区各处的精彩内容,不管是西溪湿地的船拳,还是转塘的民间舞龙,抑或外桐坞村的打年糕,这些知名或不知名的年俗活动,都叫来往游客看了赞不绝口。看一眼江南水乡婚俗还记得儿时过年的场景吗?锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,处处弥漫着热闹的氛围。但如果你再稍稍回忆下,大概会想起,正月里头好日子多,不是看到这家的女儿出嫁了,就是看到那家的儿子娶媳妇了,熏染得新年的喜气更重了。不过,有一点却是特殊的。好比,虽然我们身处江南,但不一定有机会看到具有浓郁地方特色的水乡婚礼。