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1.
生殖崇拜是担经挑舞蹈的永恒主题。文章以生殖崇拜为主线,结合民俗学、神话学、人类学、舞蹈学等学科的相关知识,从担经挑的舞者、舞姿、经文、花篮四个角度全面系统地研究了担经挑舞蹈中的生殖崇拜内涵。这一研究,将对民间艺术诸多相关学科具有一定的参考价值。  相似文献   
2.
贾晨媚 《神州》2014,(3):208-209
舞姿造型是指在舞蹈过程中人体作为表达的媒介在不同空间所形成的姿态。因每一个人的审美观念、兴趣、爱好的差异,所以对于舞蹈造型美的评定会产生不同的要求和习惯。本文从舞姿造型的类型和舞姿造型的风格性特征出发,综合论述不同种类舞蹈造型的特殊之美。  相似文献   
3.
《神州民俗》2007,(8):16-16
大朗镇大井头社区龙舞。民间又叫“耍龙”,形式品种多样。它舞得活、舞得圆、神态真、套路多、速度快是布龙的主要艺术特征,整个舞蹈有龙出洞、龙抢宝、龙背剑、龙叹气、龙砌塔、龙抱柱、黄龙滚、倒挂金钩、太子骑龙等舞龙套路,舞者动作矫健,舞姿变化多端,技艺娴熟。[第一段]  相似文献   
4.
过年,在苗疆     
静初 《风景名胜》2014,(1):174-175
正节日最后一天也是苗年最盛大的一天,芦笙场上的年轻男女早已定好情,又依依惜别,所以尽其所欢的狂热,他们的舞姿自信朝气,又充满无限依恋,当他们从我眼前转过,内心泛起莫名的伤感。对于旅行,我沉溺于一切美丽山水最无瑕的一面,旅行多年看了很多风景,包括著名或非著名的,被包装得千篇一律的风景看太多就乏了,走着走着就会想,我为什么行走,看到了什么。这种思考本身就是糊涂,就像思考人生之意义的无解。除了背包出发前一夜才有心理悸动以外,其他时候看见异常美腻的行走照片时,会更想知道照片背后的故事。旅行开始是对清醒世界的追求,我愿意走进一个世界,成为那个世界里  相似文献   
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