阳明心学与汤显相“至情”说

汤显祖自幼受到阳明心学的熏陶。对他影响最深的是罗汝芳、达观和尚和李贽。罗汝芳生生之仁的学术思想,达观侠义救世精神,以及李贽“童心”说和狂狷豪侠气质,对汤显祖人生观、政治观的形成,都有决定性的意义,自然对汤氏文学思想与美学思想的核心“至情”说,也有密切的联系。汤氏“至情”说,对明清文学的发展,有深远的影响。     

语语珠玉 如闻如视——郑珍《母教录》品析

清代诗人郑珍的《母教录》是在其母永诀之时摹其母生前之音容笑貌记之。其文立意殊俗,虽自然平实,却生动真切,娓娓道来,如闻其声,如见其人;至情至理,语语珠玉,真实感人。细细品来,一位勤俭仁厚,聪慧贤德,爱子至深,教子有方的贤母形象鲜明地伫立于读者心目,生动地体现出母贤子孝的深刻道理。     

陈数转头间的风情万种

穿上旗袍,她是雍容华贵的白流苏;披上披肩,她是至情至性的黄依依;换上短打小袄,她又是干练仗义的铁梨花;在现代剧中,她又是林君、杨天真……     

孟称舜的“言情”理论与汤显祖“至情论”的比较

晚明以来,尤其随着王学的兴起,理学家压抑了几百年的士子们开始觉醒,压抑了几百年的人性就犹如火山般爆发出来。这是一个追求个性解放,高扬人性、人情的狂飙与突进的时代。戏曲创作不再像明初那样以"理"为主,而逐渐转向以"情"为主。在这个戏曲创作言情的时代,戏曲作家、理论家层出不穷。     

梦幻之美 至情至性 光怪陆离的昆曲世界

昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊？在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么？它在我们今天的生活中还有意味吗？谈昆曲,我们就从它的“梦”说起……     

流自己的泪，写至情之文—擂台赛作文《泪》写作导引

我的心流我的泪 本期以“泪”为题的作文,不少同学在选材方面采取了以下几种写作思路：（一）大自然在流泪,人类要敬畏自然,保护环境,否则,地球上最后一滴水将是人类的眼泪。（二）泪,蕴含着丰富的情感。有悲伤的泪,有喜悦的泪,有悲喜交集的泪,还有悔恨的泪,委屈的泪……然后铺叙古诗词中各种流泪的情形。     

大马爸爸与他的国

他最爱老顽童周伯通，却活出黄药师的邪性至情、令狐冲的洒脱不羁、李逵的匹夫英勇及陶渊明的离群索居。     

《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻

汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家，《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂，虽一个是为爱情的美女魂，一个是为政治的先王魂，但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘的魂是“至情”而化，那么，老哈姆菜特的魂便是“至仇”而化。