数字

明年起中国器窘移植将全面停止死因器官捐献,公民逝世后自愿器官捐献将成为器官移植使用的唯一渠道。现阶段我国的公民身后器官捐献率仅约0．6／100万,是世界上器官捐献率最低的国家之一。而西班牙的公民身后器官捐献率为37／100万。     

办个监狱来蹲

欧·亨利的经典小说《警察与赞美诗》里,身无分文的流浪汉索比颇具创意地想到,犯点小错,被警察逮进监狱,就可以白吃白住,熬过寒冷的冬天了。一百多年后的韩国洪川,也有数百韩国人自愿去监狱蹲一蹲。他们不是为了蹭吃蹭住,如今自愿“蹲监狱”,是要倒贴钱的。     

奉献给先祖的牺牲——加去苗人牯脏节

在有文字记载之前,习俗就承担起传承文化的重任,引领人们一起寻找文化的曙光。许多习俗扑朔迷离,在不断的嬗变中定型,成为一个地方的年岁风俗,千百年来潜移默他地丰富着中国各民族的民间文化和宗教文化。     

AA制，也是一种择偶观

前几天去香港出差,过海关被香港旅游局的人拦下做“大陆游客香港自由行情况”的随机调查,里面有一个问题是“你此次香港的消费是与家人共同承担还是独自承担”,这个问题排在家庭情况区块中,就在家庭收入一栏下面。     

医院服务意识提升

我区卫生局提出的素质提升活动及卫生部提出医院开展＂三好一满意＂活动中,核心就是提供让群众满意的服务。那么医院服务应重点关注哪些内容呢？1、优质服务是全员自愿的意识和行动优质服务关键是＂自愿＂,因为提供优质服务,必须是＂每一天应该做的事,毫不迟疑愿意做的事,     

唐朝妇女离婚比较自由

在三从四德的中国封建社会,只有男人“休妻”的权利,没有女人离婚的自由。但唐朝是个例外,《唐律》对离婚有三种规定：一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”     

论抗战前期法国关于中国借道越南运输的政策

抗战前期(1937年7月-1940年6月),中国根据中法签订的有关条约向法国提出了借道越南运输战略物资的请求,但法国却无视条约规定,在对华借道问题上始终不敢明确承担其义务。具体来讲,法国的对华借道政策经历了禁运、变通、逆转三个演化阶段。之所以如此,一是法国自身利益的需要,二是奉行与英、美平行政策的产物,因而成为抗战时期西方列强对日绥靖的表现之一,制约和影响了中国抗战能力的发挥;但是,由于法国在借道政策的执行过程中对中国抱有一定程度的同情,使中国过境越南的运输在实际上一直没有中断,这种“禁而不止”的政策特征又使其带有较强的有限援华色彩,在客观效果上对中国抗战产生了一定的积极影响。     

元方志学引论

我们既然把方志学作为一门独立的社会科学提出来,其间就蕴含着方志学建设本身是否合乎科学的问题。马克思在论及科学研究方法问题时指出：“不仅探讨的结果应当合乎真理的,而且引向结果的途径也应当是合乎真理的。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第8页)从马克思的这个教导中可得到这样一个推论：假如我们把方志学作为一门独立的社会科学提出来是合乎真理的,那么要切实把方志学营建好还得有一整套合乎科学的研究方法去作保证,而提供这一整套合乎科学的研究方法的任务,就只能由元方志学这一新学科来承担。     

仡佬族风俗小考（上）

1978年以来,因连续承担仡佬族文学的科研课题,有机会多次到仡佬族地区采风,对仡佬族风俗有一定了解。为完成有关课题,也不断阅读过一些有关文献,并学习学术界田曙岚、翁家烈等先生的研究成果,跟仡佬族的有关人士多次交换过一些看法,自己也作过一些思考。最近,将过去所写的部分介绍性文字,进一步综合整理,作了些点滴考证,或就个人认识所及加进某些阐述,权称之为“小考”,以就教于同行方家,也算是对多年来所作的调查思考,做一点粗浅简略的梳理。     

基于游客自愿拍摄法（VSEP）的旅游审美研究方法探索

旅游活动是一项审美实践活动。旅游者旅游审美偏好的影响因素是什么？西方学界强调以照片为基础的景观偏好（landscape preference）研究,中国学界重视经验性思考,但至今未有共识性结论。数码相机的普及使通过考察大众游客的摄影动机与行为来研究其审美行为成为可能。本文以游客受雇拍摄法（VEP）为基础,提出了＂游客自愿拍摄法＂（VSEP）;通过探测九寨沟、张家界、嵩山3个知名旅游地大众旅游者摄影动机与影响因素,研究检验了以往以照片为基础的景观偏好影响因素部分结论,探索了＂游客自愿拍摄法＂（VSEP）在研究旅游审美方面的可行性,并在此基础上有新的研究发现。