康熙难理家务事

正俗话说,"一龙生九子,九子各不同。"龙生九子之后,分别给各龙子以不同的秉性和能力,甚至长相和脾气也各不相同。据说这样一来,龙子们便可以各安其位,各司其职,不至于发生争斗。康熙皇帝执政到了第22个年头,第九子胤禟出生,但康熙并没受到"龙生九子"这句古语的束缚,丝毫没有节制生育的打算。是故,直到康熙花甲之年,仍有皇子出生,这就是排行最末的胤祕。据统计,从康熙十一年生下长子胤褆开始,到最后一个皇子胤祕为止,     

胤禔与明珠关系考证

胤禔与明珠是康熙朝前期政治舞台上的两个重要人物,历来是史家写作康熙朝历史时不可不书的人物。但前此不少著述,于二者关系多有误解。现从二者之间的血缘关系以及政治交往活动入手,利用实录、奏折、起居注等史料加以考证,力图澄清史实,并以之求正于方家。     

允禵更名与雍正继位问题再探讨

雍正帝继位后,康熙十四子"胤祯"更名"允禵"的问题,曾作为持雍正继位"窜立说"学者们的一个有力证据。其实他们的"求证"只不过是利用"次等史料"来证明了十四子的名字曾经是"胤祯"的史实,而没有能证明十四子出生后的"原名"就是胤祯。不但如此,他们对允禵更名与雍正继位问题也找不到任何关系。本文考订了解决皇子更名问题最具权威性的史料——皇室玉牒,结合康熙朝满汉融合中政治文化变迁的背景,深入与十四子更名有关史料中的语境与情境,阐明了持雍正继位"合法说"学者们根据皇室玉牒对十四子胤祯改讳允禵问题的研究成果,进而化解了他们在此问题上关于史料解读的分歧,最后也试图对他们共同遗留的"未决"问题提供答案。     

《世说敬胤注》所见东晋建国佚史考

《世说敬胤注》所保留晋元帝君臣谋划建国路线的佚史为重描东晋建国史提供关键线索,由其可知在“以天下无主,便宜登大位”的“中兴”路线和“修桓、文之事”的割据路线外,东晋立国前夕元帝曾谋划过“建小晋于大晋之中”的“创革”路线。唐修《晋书·元帝纪》部分内容明显由此条敬胤注改写而来。通过逐一比勘诸家晋史,可确定敬胤注为虞预《晋书》佚文,文字改易很可能发生在晋末徐广《晋纪》修纂过程中,并为唐修《晋书》所沿袭。以此为基础,可重新勾勒出东晋立国路线在“中兴——创革——中兴”间转换的复杂面相。     

胤褆与明珠关系考证

胤褆与明珠是康熙朝前期政治舞台上的两个重要人物，历来是史家写作康熙朝历史时不可不书的人物。但前此不少著述，于二者关系多有误解。现从二者之间的血缘关系以及政治交往活动入手，利用实录、奏折、起居注等史料加以考证．力图澄清史实，并以之求正于方家。