分析经济型酒店服务文化的构建

随着酒店之间竞争的加剧,酒店之间的竞争转向企业文化的竞争,除了在硬件设施上改进和引进国外先进的技术,越来越多的酒店开始重视酒店的服务文化建设。本文分析了经济型酒店的问题:缺乏培育酒店服务文化的管理意识;缺乏员工培养的长远利益考虑意识;缺乏个性化的服务文化建设。并针对这些问题提出相应对策:建设优良的企业文化;建立员工对酒店的归属感;提供个性化服务;以期促进经济型酒店服务文化的构建,进而促进其的发展。     

安徽高升教育集团

孙永红,女,1968年9月生于安徽省合肥市,安徽大学硕士研究生、北京大学政府管理学院研究生,第十一届安徽省政协委员,合肥市第十五届人大代表,中国农工民主党党员,农工党安徽省委妇女工作委员会副主任,北京大学安徽校友会副秘书长,中国民办教育家协会副理事长。先后荣获省市县"三八红旗手"、"安徽省巾帼创业之星",合肥市"铿锵红玫瑰女校长"、"最信赖的民办学校校长"、"十大教育风云人物"、"优秀教育工作者"、民办教育"金领袖奖"和"安徽省中小学教育十佳女杰"、"安徽省魅力校长"、"中国民办教育名牌校     

唐代“失背镜”相关问题初探

“失背镜”特指唐代金、银背镜在镜背金、银壳脱失后留存的铜镜本体。本文通过对“失背镜”本体的观察认为,其镜背的特殊符号与痕迹说明金、银背镜的铜质镜体与金、银质镜背分别由不同的机构异地制作后组装而成。金、银背镜的安装方式为物理嵌合,不使用大漆,镜背符号的作用主要是为嵌合提供对位指示。研究与理解金、银背镜需要有金银器与铜镜的双重视角,一方面需要以金银器研究的视角理解金、银背镜在使用与管理过程中比照金银器管理的史实,另一方面对于金、银背镜最终衰落的原因,要从铜镜审美风尚转变的角度理解。     

陕西榆林出土的崇祯通宝背“榆”铜钱

陕西榆林最近出土了一批崇祯通宝铜钱,数量较多。这些铜钱背后均有纪地名＂榆＂,重量主要在3-4g（轻者约在2-3g）,直径约为26mm。这些背榆铜钱的发现,对了解崇祯年间铜钱铸造及其边防军需有重要意义。明朝崇祯年间,内有农民起义、外有后金逼境,政局危机四伏。为防范东北后金政权的威胁,朱由检曾调集重兵全力布署于北方边境。     

处女星号重临香江 展开香港母港航次

2014年4月7日,“处女星号”阔别6年后再次重临香江!亚太区的领导船队——丽星邮轮调派旗舰邮轮“处女星号”至香港,开拓北亚日益增长的邮轮旅游市场。由即日起至2014年10月26日期间,“处女星号”将会是唯——艘以香港为母港并提供定期目的地航次的国际邮轮。     

燕布和楚布——读先秦布币(六)

<正>战国時期,北方的燕和南方楚,它们的主要铸币都不是布币,但在中原地区布币的影响下,先后也分别铸行过布币。一燕方足布燕铸方足布均为小方足布,是战国晚期的铸币。一般通长38~45、足宽25~30mm,重约4.5~7g。属于燕地的方足布见有:安阳(旧释匋阳)(图1)、坪阴、纕坪、恭昌、封化、右明新货等十余种钱文。     

票据史话

正开元通宝:开元通宝是唐高祖武德四年(621年)铸行的一种货币,是唐代流行时间最长,最重要的流通货币。唐高祖武德四年(621年),为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸"开元通宝"。规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,其形制仍沿用秦代方孔圆钱。从此,中国的币制正式脱离以重量为     

宝浙局雍正通宝版式浅议

<正>雍正通宝铸行于清世宗雍正年间(公元1723-1735),背文以满文纪局。雍正时期由于铜材紧缺,铸币数量锐减,许多局停铸或合并,不少铸局铸行时间不长。据史料载:浙江宝浙局于雍正七年开铸,至十一年停,大约4年时间。因此,其铸币数量应该是较大的。宝浙局雍正通宝主要版式可分为角头通与方头通两种。在雍正各局铸币中,多数为角头通版式,一局中具有角头通和方头通的只有云、晋、武、川、浙五局,其中宝浙局方头通版式最多。此外,     

《藏风》西藏艺术展开展

2005年是西藏自治区成立40周年,由中共中央统战部、中国国际电视总公司和星美传媒集团有限公司等单位联合摄制的20集重大革命历史题材电视连续剧《格达活佛》于12月在央视一套隆重推出。该剧取材于五世格达活佛的真实历史事件,讲述了著名爱国人士、中国共产党的忠实朋友格达活佛在支持红军北上抗日和解放军进军西藏过程中,为了民族团结和祖国统一慷慨赴难的动人故事,展示了西藏和平解放的革命历程。     

祭扫周公西成鸡公背衣冠墓

早就听说公爹周西成有个衣冠墓在鸡公背,去年才找到这个地方。今年清明节后,我和四子周年、次子周振微及他们的几位好友一同前往祭扫。汽车经高速公路抵安顺后,又转镇宁方向的公路,到关岑县郊外一座山脚停下。右边的一座山头有一圆形石墓,墓后林木葱翠,墓前的大拜台用大条石砌成半圆形将墓围着,甚为壮观,这就是周公西成的衣冠墓丁。我们又继续乘车从右边的一条小马路到墓侧停下,步行跨过一条小沟,踩过农民种过庄稼的拜台就到墓前了。近看墓身圆拱,全用上好青条石砌成。据一农民老伯介绍,当年曾有墓碑、华表、六角亭及一些石刻碑铭等,“文化…