顾乡屯何家沟畔的风景

<正>作为何家沟畔的居民,一晃已在顾乡屯居住十余个春秋了。近几年来亲历目睹了顾乡屯何家沟综合整治工程完成后沿岸发生的巨大变化。这是一场针对被污染的城市内河大刀阔斧进行综合整治的攻坚战,在三年左右的时间里结束了40年来何家沟污水直排松花江的历史。昔日臭水沟已被打造成水体水质优良、生态功能完善、环境景观优美、富有人文气息的城市风景线。呈现给冰城市民的是一条水草丰美、落英缤纷的城市绿色生态廊道。该工程荣获2013年"中国     

北京·密云绿色国际休闲之都 燕山密云冰雪界 淳朴乡村过大年

白雪皑皑,银装素裹。冬姑娘带来了美丽的雪花和清新洁净的空气,梦幻般的冰雪世界走到了我们每个人的身边。燕山山脉脚下的大密云,正在以巍峨群山的雄姿,娇柔温暖的胸怀,展示着生态与自然、和谐与发展的无限魅力。激情的户外冰雪、淳朴的乡音民俗、香甜的年味美食、时尚的趣味采摘等众多旅游活动,已充分验证了这个冬季密云生机蓬勃的美好景象。今冬密云以“品味乡村、美食滑雪”为主题推出“游戏冰雪界”、“馋嘴农家饭”、“趣味采摘乐”、“民间办年货”、“惠游大密云”五大主题系列活动,包揽圣诞节、元旦、春节的假日期间旅游活动,这些丰富的银冬盛宴将会席卷你的视觉、听觉和触觉,全身心得到释放。每位喜爱冬游,“不猫冬”的朋友们,穿好外套,带上棉帽和手套赶快出发吧,让我们欢聚在银冬密云,共度酷爽冬令营。     

老虎山文化的扩张与对外影响

大约以公元前2200年为界, 老虎山文化可分为前、后两大期.前期稳定发展,对外影响有限;后期向南强烈扩张,其陶双鋬鬲、卜骨和细石器镞更流播至黄河中下游广大地区.老虎山文化后期对外扩张的加强和这一时期气候日渐干冷有关.     

殷墟孝民屯遗址商墓随葬动物再研究

本文在讨论商墓随葬动物的不同分类方法及其得失的基础上,对殷墟孝民屯遗址商墓随葬动物进行了分类,并探讨了不同分类的随葬动物性质。本文重新梳理了墓葬不同类别犬牲的年龄,发现如果在腰坑和填土等非腰坑位置均随葬狗,会在可供选择的狗中挑选年龄更小的放置在腰坑中,但腰坑、墓葬的填土等非腰坑位置随葬的狗以及颈系铜铃的狗牲均以未成年个体为主,成年个体的比例并不高,因此根据是否颈系铜铃与死亡年龄将腰坑和填土中随葬的狗的性质和功用截然区分开来,证据并不充足。对孝民屯晚商墓葬二层台等位置随葬不完整动物的牲体选择的分析,发现商文化的丧葬礼制中当存在牲体礼,而牲体的选择也有其背后的礼制渊源。通过讨论古代墓葬用牲研究的方法,本文进一步提出结合动物考古的鉴定研究与考古背景、历史文献的“文化信息”的分析,对孝民屯等商墓或商系墓葬随葬动物或墓葬用牲进行个案分析或综合研究,是商文化乃至商周、古代丧葬用牲礼俗研究深入的重要基础。     

国际贸易城——黑河连载十一(二)

<正>江东六十四屯屯数考"江东六十四屯"因1900年(清光绪二十六年)沙俄制造"江东六十四屯惨案"而闻名中外。江东六十四屯地区系指黑龙江左岸精奇里江(今俄境,俄称结雅河)以南,至孙吴县霍尔莫律屯对岸的大片土地。1900年(清光绪二十六年)被沙俄霸占前,因中国满、汉、达斡尔等民族在这里居住时有过64个屯子,作为地理概念故称"江东六十四屯"。其实,惨案发生时具体数字已超过64个。江东六十四屯地区中国居民所住的     

谈谈新见锐角布与“利民”实首布

近年,笔者见到一枚所谓＂共金＂锐角布、两枚＂公＂字锐角布,因其罕见颇受泉界关注与收藏者青睐1。后来又见到两枚面背竖线特点与新见锐角布相同的＂利民＂实首布。现应收藏者及泉界的要求,谈点个人的初步意见,供大家研究参考。     

强奸与纸老虎

我们对强奸的认识,与我们对资本主义的认识之间,确实存在着一种对应的关系,而且对这样一种关系的分析,可以帮助马克思主义在新的全球化的时代,重新定位自己。     

采访最前线

离家不远,抢拍宝贝,美国前总统卡特访问《华夏地理》,老虎上树,[编者按]     

安徽黄山诗画秋意欲语忘言

“黄山秋来早,八月枫满山”,抵挡住了“秋老虎”的威力,十月黄山,整座山都弥漫着一阵秋的清爽和芬芳. 在我看来,黄山算得上诗画秋意最好的代言了.无论是徐霞客的“五色纷披,灿若图绣”,还是余绍祉的“翠壑丹崖千丈画,白云红叶一溪诗”,都展现了黄山秋季的这场风光盛典.且不说远山如黛,青松似墨,丹枫胜火,也不说碧空如洗,白云若絮,清风胜柳,此时,只是随意在山间小道闲逛,看秋色浸染出的一片红黄橙绿,看随处泼墨般的层林尽染,便已觉得这其间的万种风情,透着不可言说的美妙.     

四川被单戏尺寸之间的喧哗与寂寥

四川被单戏主要分布在川西平原的成都以及川南、川北的部分地区.清道光丙午年,民间画师钱廉成所绘成都市井人物绢画《尘间之艺》有一幅被单戏在小巷演出图.清宣统年间《成都通览》中刊有被单戏演出图,注文:“每演必有一段《打老虎》,小儿多乐观之.”清末民国初极盛,老成都街头常有围观被单戏的情景.“掌上舞弄千军万马,足下鼓动八锤之音.”在四川老一辈的记忆中应该还有自己幼年时挤在街头巷尾观看被单戏的情景.