基于网络文本分析的旅游目的地形象感知研究——以老君山风景区为例

本文选取老君山风景区为案例地,通过八爪鱼抓取同程、携程等网站上游客的在线评价数据为样本,运用ROST CM 6软件,通过内容分析法,从旅游目的地认知形象和情感形象两方面对老君山风景区形象感知进行分析。结果表明：游客对老君山风景区的情感形象以积极情绪为主;消极评价中,游客对旅游配套设施与服务存在不满。据此提出相关建议,如老君山风景区可通过加大景区监管力度、提升服务质量、推动智慧化管理等方式进一步提升旅游目的地形象。     

地方林业局在世界自然遗产地保护和管理中的作用研究——以丽江玉龙县林业局在老君山世界遗产(黎明.格拉丹)地中的管理为例

丽江玉龙县林业局作为政府林业职能部门在保护和管理老君山世界自然遗产地中起到了积极的作用,包括:提供强有力的法律法规保障体系,切实有效的开展退耕还林、森林防火、天然林保护、森林病虫害防治等各项工作,积极帮助自然遗产地农户发展替代生计等。     

自然之道 奔驰之道 联合国教科文组织——梅赛德斯-奔驰星愿基金中国世界遗产保护和管理项目

世界遗产是全人类的共同财富,其保护和传承是全人类的共同责任,需要社会各方的支持和参与。从本期开始,本刊将分6期,介绍＂联合国教科文组织—梅赛德斯-奔驰星愿基金中国世界遗产保护和管理项目＂各子项目的实施情况,这一项目被UNESCO总干事评价为该机构与私营企业合作的全球示范项目,其项目理念及合作模式具有借鉴意义。     

金沙江河谷 那些隐秘的纳西族村庄

人们来到这里,往往会惊叹长江第一湾的美丽壮观,而忽略掉生活在其中的人,但其实他们才是这里最动人的风景。在这个四季如春的地方,他们尽情地享受着大自然的恩赐,过着桃源式的诗意生活。在人们印象中,"长江第一湾"就是指丽江的石鼓镇。其实不然,留心地图的人们不难发现这个V形湾的构成并非在一个地理点上,范围含盖了丽江县的雄鼓、石鼓、黎明、巨甸和香格里拉县的虎跳峡、吾竹、金江、其宗等行政区域。     

对国家旅游公园法制化建设的探索——以云南丽江老君山国家公园为例

本文以云南丽江老君山国家公园为例,提出现在我国国家公园的法制化建设中,存在缺乏统一的国家立法,多头管理机构设置混乱,在建设过程中对国家公园的破坏问题。可以通过建立统一的立法体系,加强对国家公园的环境和资源的保护以保护为前提来发展建设,政企分开,开展特许经营来加强我国国家公园的法制化建设。     

老君山国家公园旅游开发与傈僳族文化保护——以黎明社区为例

在世界自然遗产三江并流核心区域的老君山国家公园的开发过程中,黎明社区始终坚持"生态立村、文化兴村、旅游富村"的思路,做到了世界遗产的开发与保护的双赢,实现了国家公园旅游开发与社区的和谐发展。     

基于网络文本分析的旅游目的地形象感知研究——以老君山风景区为例

本文选取老君山风景区为案例地,通过八爪鱼抓取同程、携程等网站上游客的在线评价数据为样本,运用ROST CM 6软件,通过内容分析法,从旅游目的地认知形象和情感形象两方面对老君山风景区形象感知进行分析.结果表明:游客对老君山风景区的情感形象以积极情绪为主;消极评价中,游客对旅游配套设施与服务存在不满.据此提出相关建议,如老君山风景区可通过加大景区监管力度、提升服务质量、推动智慧化管理等方式进一步提升旅游目的地形象.     

驴行无人区 穿越老君山原始森林

相传远古时代,神农氏曾在老君山遍尝百草,采药治病,由于山高路险,只好搭架而上,“神农架”因此得名。一直以来,神农架不仅是避暑胜地,更是各路驴行者寻幽探险的首选地。     

膜拜“蓝罂粟” 追逐高原上的绿绒蒿

在滇西北丽江老君山中, 一队来自日本的旅行者正在海拔四千米的林缘进行一场膜拜仪式。 在他们身后是花已败落的杜鹃林, 再远处是密布的针叶树,而更高处则是草原上凌乱的碎石裸地。     

世界自然遗产丽江老君山黎明乡社会经济发展现状研究

本文从人口、农业、畜牧业、收入等方面,全面分析了丽江老君山黎明社会经济发展现状,并提出可以通过加强旅游业发展,强化农业、畜牧业,加强生态建设来全面发展黎明地区的经济。一、黎明乡社会经济发展现状(一)黎明乡人口情况调查研究黎明乡的少数名族总人口徘徊在12000多人,其中绝大多数为少数名族,主要是以傈傈族为主。到2011年,傈僳族人口7506,占了少数名族总人口12510中的60%,其次是纳西族,到