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1.
论东晋十六国南北朝士大夫爱国意识之特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
本将东晋十六国南北朝时期汉族士大夫的群体行为心态进行了分类分析,从而指出这一时期的士大夫各自服务于不同的民族政权,但支配其行为心态的政治理念均是汉民族意识,正由于此,魏晋南北朝时期的民族融合才实际上表现为一种汉化,即所有进入中原的少数民族均被同化于汉民族之中。  相似文献   
2.
曾舟 《神州》2014,(15):198-198
网络群体的失范行为,是在网络空间诸多负面因素的共同作用下,群体行为出现偏差的结果。本文以网络群体的失范行为为研究对象,在借鉴国内外相关理论研究的基础上,提出了网络群体失范行为的管理这一研究主题,阐述了提出这一问题的生成原因,分析了政府对网络群体行为失范的管理方式,以期为解决网络群体的失范行为寻找到有效方法。  相似文献   
3.
吕雳 《神州》2014,(2):42-42
<正>文化是一个民族的根、一个民族的魂。就社会主义新农村建设而言,文化具有其他社会要素无法取代的作用,即凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能。因此,建设社会主义新农村,重要的是需要农村基层政权组织和广大农民在加快经济发展、改善自然和社会环境的同时,建立起一种适合于新农村建设的文化观念。一旦这种文化观念能够形成并深入人心,就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响。[1]因此,必须以建设社会主义的新农村为方向,以当代的先进文化建设为主导,发展社会主义新农村的先进文化建设。只有这样,才能凝聚人心,进一步激发农民的创造热情,为农村的发展提供精神动力与智力支持。  相似文献   
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