60年我们的恩恩怨怨

<正>这是由传统主宰向人性回归的60年;这是伦理道德不断被破坏、又不断重建的60年;这是经历了爱情缺失、爱情迷失,最终回到"家庭"的60年;60年,我们学会将"结束即仇人"的感情结果柔化为"没有爱情但有亲情";60年,我们终于不再以粗暴的方式、沉重的羞耻感对待离婚,把它变成跳槽一样的"没什么大不了";60年,我们的择偶观经历了政治到情感的演变,走向人财双全的复合标准。     

60年我们的恩恩怨怨

这是由传统主宰向人性回归的60年;这是伦理道德不断被破坏、又不断重建的60年;这是经历了爱情缺失、爱情迷失,最终回到“家庭”的60年;60年,我们学会将“结束即仇人”的感情结果柔化为“没有爱情但有亲情”;60年,我们终于不再以粗暴的方式、沉重的羞耻感对待离婚,把它变成跳槽一样的“没什么大不了”;60年,我们的择偶观经历了政治到情感的演变,走向人财双全的复合标准。     

巴金内心的一轮明月

正最近重读了一遍巴金的《随想录》,二十多年过去了,我依然被书中浓郁的自我忏悔的氛围深深感染,巴金自责为了活命不惜将一只全家人喜欢的小狗送给医学院做解剖,痛心当年对胡风等人的批判,悔恨曾经的自轻自贱……巴金说:因为那些年的所作所为,他感到一种强烈的羞耻感。其实,巴金当年的人性"堕落"远比文坛其他一些人轻微得多。美国作家霍华德·法斯特是世界著名的左翼人士,1953年他发表《萨珂和凡宰特的受难——一部新英格兰传奇》,将无政府主义领袖人物萨珂、凡宰特在美国所受的不公正审判公之于众,赞美两位受难者的人格、精神。