罗马的地下世界

卢卡把脑袋探进下水道,吸了口气,咧嘴乐了."今天这阴沟还不算太难闻."他一边说着,一边把双脚探到涅尔瓦广场中央一个黑漆漆的洞里,钻了下去.虽然有他这份乐观,黑暗中还是散发出一股令人作呕的气味:尿液、柴油、稀泥、正在腐烂的老鼠尸体,全都混成一片.简而言之,你觉得一个不间断地使用了2500年的下水道应该是什么味,就大致不差了.卢卡在颜色好像迷彩服的污水中跋涉前行,抬脚迈过经年累月冲刷至此的神殿碎片和被丢弃的石灰华,一幅现代生活的"西洋景"在我们身边漂过烟屁股、塑料袋、塑料打火机、婴儿奶嘴、还有一堆纤维状的灰色物质,看上去像手纸,数量之大很是令人不安,因为未经处理的污水不应该流经这里.在一个转弯处,卢卡指给我们看一只破碎的双耳陶瓶,差不多有2000年的历史,躺在稀泥里,旁边是一只派洛尼啤酒的破瓶,可能才扔出来一周.它们一起构成了动人心魄的见证:人们向这座城市的阴幽地府中丢弃垃圾的历史是如何久长.     

汉长安与古罗马城政治功能比较研究北大核心

都城功能是影响定都和建都的重要因素,并决定着都城未来发展的方向,汉长安与罗马城在政治功能上既有相同的地方,但也存在着比较大的差异。这种差异主要体现在都城的建筑材料与公共性上。出现这种差异与所处地区自然环境有关,与东、西方民族在各自成长发展过程中的政治结构、文化体系的不同有关,也同各自都城的建设功能和目的差异有关。尽管两者有所差异,但是汉长安与罗马城都对后世产生了巨大和深远的影响,根植于不同文化背景下的汉长安城和古罗马在欧亚大陆两端交相辉映,展现出东西方都城文化各自的魅力所在。     

“城中之国”——梵蒂冈

来到意大利罗马,“城中之国”梵蒂冈是不可错过的。梵蒂冈位于意大利首都罗马城西北角的高地上,在台伯河的西岸,其包括圣彼得广场、圣彼得尺教堂、教皇宫、政府大楼、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈图书馆等,国界以梵蒂冈城墙为标志。梵蒂冈是个宗教国家,因为这里是敦皇的所在地,而成为全世界天主教徒向往的地方,世界近10亿信徒的精神领地。     

罗马，无法修复的城邦

全球有3000多座大中城市,对世界文化产生深远影响的不过100座。细化下去．拥有数千年历史的不会超过10座。而这10座城邦中,真正称得上永恒的却不会超过3座。罗马就是其中一员,罗马文明的光焰在历史的天幕中是如此炽烈,如此辉煌。     

塞维鲁皇帝的“神化”仪式（公元211年）

在干任何其他事情之前,卡拉卡拉和盖特完成了他们父亲的安葬仪式。 按照罗马的惯例,有继承人的皇帝在去世后要让其拥有天上神祗的地位。为此必须进行“神化”仪式。首先要进行公众的哀悼活动,期间要举行许多宗教仪式,整个罗马城都行动起来了。死者的遗体已经在隆重的葬礼上被安葬。接着人们就制造了一尊逼真的、与死者一模一样的蜡像,     

古罗马与汉长安城给排水系统比较研究

古代罗马城和汉长安城的给排水系统,在一定程度上反映了东西方城市管理观念、技术选择等方面的差异。根据相关考古资料和文献资料对共和后期、帝国前期的罗马城和西汉时期长安城的给排水系统进行比较,从给水系统来看,罗马城的给水系统主要是一条条各自独立的引水渠道,而长安城的给水系统则是一个由自然水源、人工渠道、人工湖泊交错构成的网络;给水工程都需要一定的人力、物力、财力及较高的科技工程水平做支撑;罗马城的高架引水渠相较于长安城的地面水渠要卫生很多;同时,两座城市的水功能和水景观也有所不同。从排水系统来看,与汉长安城相比,古罗马的排水系统并不统一,排水设施较为私密化,能有效防止渗漏。在城市给排水系统管理机构和管理制度方面,古罗马与汉长安迥然不同,也展示了东西方城市管理观念的巨大差异。     

罗马城大火（公元64年）

尼禄王现在要使罗马城看上去更像他最喜欢的居住地之一。他总是在公众场合大摆筵席，就仿佛这座城市是他自己的家一样。但是他最挥霍奢侈也最声名狼藉的盛宴是由提格里纳斯主持操办的。为了避免太多地描述穷奢极欲的场面，我只在此勾勒一二。这次盛宴是在马库斯阿古里帕湖上一只巨大的木筏上举行的。许多船只牵引着这张大木筏。到处都是黄金和象牙的装饰品。桨手都是罪犯，     

贝尼尼与巴洛克罗马“大剧场”

正历史上,一个国家的权力中心常常与其艺术传播中心的地位是重合的,如罗马帝国时代。但在巴洛克时代,作为教廷所在地的罗马城虽是巴洛克艺术的传播中心,但其政治地位却被边缘化了,甚至几乎成为权力的真空地带,而只剩下精神上的象征符号。对于巴洛克有这样一个说法,"巴洛克是悲剧式的,在艺术或者文学领域有一个很长的‘黑名单’,而在政治和经济生活中的黑色事件更多,但巴洛克也是喜庆和辉煌的"。洛佩(Lope)和龚格拉(G ngora)都持这种观点,不过,尽管不是很强烈,但两人的思想中都不乏迷茫。正如卡尔德隆(Calder n)的作品所展示的那样,喜庆特色并不能消除巴洛克