酒与明清晋商

酒是人类生活中历史悠久的一种食品,它随着人们的需求得以不断发展。《汉书·食货志》称：酒为＂天之美禄＂。就是说,酒是大自然赐给人类的优美享受。而且以禄字讲,是有福之人才能享受。我国以谷物为原料酿酒,约始于新石器时代晚期,商周时期以谷物酿酒已经普遍,周代曾设专门管理酒的官吏——酒正。春秋战国时期已发明用曲（酒母）酿酒之法,欧洲19世纪才在酒精工艺上建立起淀粉发酵法。     

敦煌所出相痣图CH.00209、S.5976校理释录

敦煌写本相书中所保存下来的相痣图残本CH00209与S．5976是有关唐代相术的重要材料。本在对这两件相图残片进行拼合、定名的基础上,逐个校理释录了图中标注的占辞解说,并与传世相书中的有关内容进行了比较,基本弄清了它的原貌。     

跨国配种,大唐帝国阴沟翻船

公元618年,唐高祖李渊建立了唐朝,在唐太宗李世民的治理下成为当时世界上最大的帝国。唐帝国由盛转衰的一个战役叫怛(音da)逻斯战役,战后,阿拉伯帝国取代大唐,成为世界上最大的     

莫高窟王道士之名献疑

通过对目前所见几种碑记、匾额、募缘簿等有关莫高窟王道士生前资料的梳理考证,指出其出家以前的俗名应该叫王园禄,出家入道以后将名字改成了具有浓厚道家文化色彩的王圆箓。从各种资料看,虽然王道士入了道,改了名,但他生前最喜欢用的名字还是其世俗的名字王园禄。     

20世纪30年代两种中国近代史话语之比较

20世纪30年代存在两种不同的中国近代史话语,一种是以陈恭禄的《中国近代史》为代表的“近代化话语”,另一种是以李鼎声的《中国近代史》为代表的“革命话语”。这两种话语在关于中国近代史的基本观点、理论预设及叙事方式上,根本不同乃至相反。这一方面是因为他们具有不同的政治倾向,另一方面是因为他们有各自不同的西方思想渊源。     

晚清驻英公使罗丰禄与“高升号赔偿案”

在中日战争爆发之际,日本悍然在海面上击沉清国运送军队的"高升号"轮船,这一事件轰动了全世界,由此在中英之间进行了一场旷日持久的"高升号赔偿案"。"高升号"是罗丰禄在战前向英国一家轮船公司租借的,事件发生后参与了该事件的调查,并在担任驻英公使期间在"高升号赔偿案"上与英国进行了艰辛的磋磨,但最终以赔偿所谓的高升号损失而告终。     

浓情美禄

正一杯美禄泡出来的一份亲情,浓浓的,香香的。那天,我和爸爸妈妈一起去紫金山爬山。爬完山归来,一家人都十分疲倦。爸爸说:"太累了,我们每人泡杯美禄来解解乏吧。"喝美禄倒是个好主意,美禄能补充体力,而且我们全家都爱喝美禄。爸爸来到厨房,发现剩下的美禄粉只够泡一杯。他边泡边说:"这一杯美禄怎么够我们一家人喝     

葛逻禄部族研究历史回顾

文章是对葛逻禄部族研究的历史回顾。将葛逻禄部族的研究分为三个时期,按时期介绍葛逻禄部族的研究状况,包括葛逻禄部族名称由来,它的形成、发展、消亡以及和周边的民族关系,葛逻禄族的文化、语言等多方面学者所做的研究工作。     

宋代以“重禄法”治吏惩赃政策评析

宋代熙宁年间,着力通过市易法、募役法等解决国家的财政收入问题,进而在国家行政体系的改革中推行增加吏禄、以重法治赃的"重禄法"(亦称"仓法",因首先推行自仓吏)。而市易法的收入是"重禄"的直接经济来源。实行"重禄法"以治吏惩贪,一定程度上遏制了吏的卖法弄权。由于熙宁改革的破产,重禄法难以广泛推行,并在元祐初年被名义上废止,但其以"重禄人"的形式至少推延至南宋绍兴年间;吏之有禄成为行政惯例,延续到南宋。重典治吏的思想则贯穿于宋王朝的始终。     

“资财”一称的大量使用应自战国开始

货币的出现是“资财”作为一类物态文化类型存在的起点,“资财”一称的大量使用应自战国开始。分析其原因：其一。铁器时代来临导致物质财富剧增,社会成员的资财状况日益引起人们的关注;其二,世卿世禄制度解体后,使用资财来衡量人们的社会地位有了适用性;其三,货殖家群体崛起,促使社会以拥有资财多少作为评价人的标准。