知识分子能感动中国吗——《跬步斋读思录续集》序

读董健先生此书,我首先想到的一个问题是：知识分子能感动中国吗？     

《国朝闺秀正始集》史料价值和文学意义的多学科考察

清代女性诗选频出,女性选女性诗也不乏其人.刊刻于道光年间、由恽珠编选的《国朝闺秀正始集》及其《续集》,堪称首领.它不仅是清代最大一部女性选女性诗歌的总集,而且具有多学科的史料价值和文学意义,对于促进妇女史、妇女文学史、红学、民族学等领域的研究,均有不容忽视的作用和影响.     

明嘉隆名臣徐阶著述考略

与嘉隆万同时人比,徐阶(1503－1583)一生的述并不算多。徐阶曾主持参与修纂某些书籍,也曾编辑过他人的集。主持参与修纂的书籍主要有《承天大志》与《明世宗实录》两种。徐阶所编辑的集主要亦有两种。其一为《岳集》五卷,是嘉靖十五年徐阶任浙江提学佥事时选编的岳飞集。其二为《明太保费宪公集选要》七卷,是徐阶于嘉靖三十四年图报师恩,为费宏编辑的集。     

《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹记》校读

宣德六年（1431年）春,郑和率领船队第七次下西洋。驻泊太仓时,立下了《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹记》碑。后经福建长乐时。又立下了《天妃灵应之记》碑。这两块碑石。成为研究郑和七次下西洋的最为第一手的资料。学界据此而纠正了《明实录》和《明史》关于郑和历次下西洋的漏记误记。从而得以明了郑和每次下西洋的确切年代。这两块碑石由于具有如此重要的价值,因而数百年来倍受人们重视。遗憾的是。《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹记》。至今未见原碑。后人依据的都只是嘉靖《太仓州志》或嘉靖时苏州人钱毅《吴都文粹续集》或明末顾炎武《天下郡国利病书》所录碑文的文字,而这诸种抄录碑文文字。互有出入。甚至由此数件抄录文字校核。原碑恐也微有舛误;今人更据此数种抄件。辗转相抄。鲁氩豕亥。手民之误难免。为此。笔者拟据明人碑文抄件。互相比勘,试图恢复碑文原文。     

徐寿卿与清末民初南京的两部小志

清末民初的南京,处于剧烈的社会变革转型时期,要了解、复原和研究这一时期的南京,徐寿卿和他的两部小志——《金陵杂志》、《金陵杂志续集》是我们必读的作品。徐寿卿,名炎森,以字行,江宁(今南京)人。清末秀才,儒贾兼擅,和易近人,交游尤广。他有感于生长在南京,却对于本地的道里风俗、人情物产知之不详,于是     

倪瓒《乐圃林居图》考

本文从《乐圃林居图》中所提供的信息,并结合诸多文献记载,详细考评了倪瓒的创作缘起和具体创作时间,指出《乐圃林居图》不但是倪云林少有的绢本、大幅杰作,更重要的是它还是倪氏有生之年的最后画作,堪称绝笔。文章还通过收藏印记的辨识,对画幅在明清时代的流传经过及倪氏伪本、仿本进行了梳理,以此说明这是一件流传有绪的作品。     

《艺圃搜奇》探索

《艺圃搜奇》,《四库全书总目》存目着录,旧本题明徐一夔编,实陈世隆用抄本编成,以副本赠徐,徐又事增补并定名。原集传世之本有缺,曹寅据缺目辑补为《原阙补》。曹溶於曾传世原集之外再事辑录编成续集。以上三书均不止有一种传本。三书较为完整的子目,见於杨守敬、李之鼎《丛书举要》和杨家骆《丛书大辞典》。原集似仅有抄本,《原阙补》与续集或有刻本。子目之书绝大多数尚有传本,惟三书中的原本难觅,南京图书馆藏一册抄本题《艺圃搜奇》,实为明末闵元京、凌义渠辑《湘烟录》,不见於现存三书子目。     

如椽大笔撰写岭南考古春秋——评介杨式挺先生《岭南文物考古论集续集》

2011年6月,岭南美术出版社出版了杨式挺先生的《岭南文物考古论集续集》（肖洽龙主编“广东省博物馆离退休专家著作丛书”之一）,内收入作者21篇论著,近50万言,图文并茂,装潢精美,图版遴选杨先生数十年来从事学术活动的70多幅彩照。前有广东省博物馆馆长肖洽龙研究馆员写的“丛书”总序和广东省社会科学院原院长张磊研究员和肖洽龙分别为该书写的序和作者自序;