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1.
1953年出生于西藏那曲索县亚拉镇永纳村的旦松扎巴,从祖上开始,七八辈都有人行医,并在当地声名显赫。他父亲益西本杰,从小随祖父和珠达医圣习医,后随修行人热西·山丹行医13年,继承了师傅的独门绝技脉泻疗法,还会治疗许多疑难杂症。民间藏医亦农亦医。从记事起,旦松扎巴就一边和村民们一样放牧、种田,一边跟随父亲采药、制药、配药。  相似文献   
2.
非物质文化遗产田野调查的第一个考察项目,是陆川皮影戏。从这一天开始,两个月中记者访问了很多“最后的传承人”,他们全都年事已高,空有一身绝技不知传给谁。中华民族民间文化遗产,到了最危险的时候,我们怎能袖手旁观?  相似文献   
3.
<正>焦四,是清末广州一个盗墓贼。虽然名不见经传,但在中国古代盗墓史上却是一位十分传奇的盗墓贼。焦四完全靠盗墓谋生,怀有一身诡异的盗墓绝技,身边平日聚集了一班铁杆同伙。从找墓探空,到凿洞起宝,焦四都代表了民间盗墓的最高水平。  相似文献   
4.
夏日球赛     
正烦人的期末考试终于过去了,即将迎来快乐的暑假和炎热的夏天,我和同学在体育课踢足球。我们五人一队、五人一队分好。世界上最富有激情,最能让球迷尖叫的游戏开始了。我方小刘后卫,小胡守门,小言中锋,我与小磊前锋;对方小宋守门,小成后卫,小陆中锋,小辉与小麟前锋。真是场势均力敌的比赛呀!随着老师一声哨响,比赛开始了。我方先开球,小磊将球一拨,我带球入前场,小麟试图断球,我声东击西,假  相似文献   
5.
《中华遗产》2007,(3):150-151
犀角,亦称文犀角,是世界上著名的牙角料之一。早在三千多年前,犀角即已受到重视,出土的殷商甲骨文中就有犀子和猎犀、获犀的记载。古人视犀牛为“国之宝”,把犀角称为“物之珍”,是只有皇帝和贵族才能享用的物品。《韩诗外传》中说“太公使南  相似文献   
6.
毒门绝技     
《华夏人文地理》2005,(5):34-34
感染了麦角(一种有毒真菌)的黑麦:曾在历史上多次引起灾难性的流行病。其症状包括颤粟和幻觉,在17世纪的美国,被指控施行巫术者所产生的歇斯底里症,可能就是麦角中毒呈现的症状。  相似文献   
7.
位于西藏东南部的林芝地区世代聚居着藏族、回族、门巴族、珞巴族等10多个少数民族。他们在创造灿烂历史的同时,也给我们留下了丰富多彩、独具特色的优秀民族文化。截至2010年,林芝地区各级非物质文化遗产保护项目共计9类63个小项。其中,国家级非物质文化遗产保护项目3个,自治区级非物质文化遗产保护项目38个,县级非物质文化遗产保护项目22个。自治区级非遗项目传习基地2个,自治区级保护项目代表性传承人20名。  相似文献   
8.
<正>提起老成都的民间艺术,人们自然会想到"倒糖饼"(今称"糖画")、"捏面娃娃"、"吹糖哨子"等等,却忽略了"车甘蔗"一行。旧时市面上饮料还不普及,一般中下层市民行路口渴了,除了喝一碗便宜的红白茶外,最方便实惠的就是买一段红甘蔗解渴。  相似文献   
9.
王贞虎 《湖南文史》2010,(11):53-55
头柜,是新中国成立前"国药"(即中药)行中的"高级职称"。作为那个时代该行业中的表率,他们所经历的风风雨雨和练就的种种绝技,在今天看来仍然令人感叹不已。  相似文献   
10.
王振武 《丝绸之路》2014,(21):38-40
在甘肃民乐这块拥有5000年文明史的广袤大地上,每逢新春佳节期间,村村寨寨的群众自愿组织社火表演队,走村串巷进行祈福表演。在民乐的民间,不知从何时起,就流传着这样一句富有地方特色的歇后语:"汤家庄子的社火——辞一辞。"这里所说的汤家庄子,就是现今洪水镇的汤庄村,足见汤家庄子的社火在民乐人民心目中的重要地位。  相似文献   
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