浅绛夺色 汪友棠瓷绘茶壶赏析

浅绛彩是清末出现的一种粉彩瓷器,相当一段时间内,大家并不关注。与标准粉彩瓷器相比,它不用玻璃白打底,而是直接在胎釉上墨色勾绘或加彩绘,配带绛色的多色彩染的工艺形式,用低温烧成。由着工艺技术上的特性,非常容易磨损,随着时间的推移,还会发生色衰现象,暴露出浅绛瓷器的弱点。此后出现的新粉彩,与青花、五彩、单色釉替代了浅绛瓷。近二十年来,     

骨董商暴发之谜——汪向叔和《麓云楼书画记略》

近些年来,北京陈重远先生所著的《古玩史话与鉴赏》及《文物话春秋》,均提到北洋军阀政府统治北京时期,财政次长汪向叔因豪赌输钱,急于还债而贱卖了平生收藏的全部书画,让韵古斋店主韩少慈捡了个漏,一下子成为京都骨董商之首。两书畅销海内外,这个故事不胫而走,成了古玩收藏界闲谈之话题。陈先生还提到:“汪向叔所藏是     

晋文公的图霸战略

正晋国公子重耳,是晋献公的庶子,按"立嫡不立长"的礼制,他原本与晋国的大位归属,并没有太多的关系。可是晋献公身后"骊姬之乱"的爆发,尤其是太子申生的死亡,却给重耳登上晋国的权力之巅提供了天赐良机。尽管这一步异常漫长、异常艰辛,可是,他毕竟还是咬着牙走完了,在外飘泊流浪整整19年之后,他终于在秦国的武力支持下,于公元前636年回到了晋国都城绛城,利剑出鞘,一举翦灭晋怀公及其追随者,踏着血迹,登上了国君     

魏晋十六国墓葬中"绛釉小罐"初探

作为魏晋十六国墓葬中较为常见的一类釉陶作品,绛釉小罐代表了这一时期北方陶瓷手工业的生产状况。本文拟在前人研究成果的基础上,结合新近发表的考古材料,着重对这一特殊随葬品的用途及所反映的历史文化背景予以探讨。     

活佛的眼睛

在西藏,照相机很晚才传入。上世纪初,一些大贵族手里才有木头做的照相机, 也不过被人当成“玩意儿”而已,所以在那个年代留下来的影像资料,大多数是外国人拍的。很早我们就听说过西藏的第一位摄影师:德木活佛洛桑·绛贝隆多丹增加措, 但一直见不到其作品。我们有幸接触到活佛的300余幅照片,从中选出十几幅。透过活佛的眼睛,西藏历史上一系列重大事件和人物得以再现:大地震与德木寺的强巴佛,大昭寺的修复工程,旧西藏噶厦地方政府的摄政王五世热振活佛, 以及那个时代普通人的日常生活。     

黄宗羲与清代藏书楼

黄宗羲抱负内圣外王之学,却遭际乱世,才能不获施展,无法康济斯民,平生所学只能寄托于残编断简之中。黄宗羲又叠遭丧乱,所藏书籍散落流失,保存无多。为了著书立说,延续文脉,黄宗羲遍访藏书之家,钱谦益的绛云楼、祁彪佳的澹生堂、徐乾学的传是楼皆是他时常登临之所。这些藏书楼均为黄宗羲提供了重要的学术资源,故有必要对此作一番论述与阐扬。     

景德镇民国粉彩瓷器艺术发展琐谈

<正>民国是中国历史上大动荡大转变的时期,对景德镇瓷业来说,是中国制瓷业进入变革、创新、发展的一个全新的时代。在社会大变革的景德镇瓷业正处于转型阶段,专门烧制皇家用瓷的官窑已名存实亡,被逐渐兴起的股份制瓷业公司所替代。中国最早的一家瓷业公司是"江西省萍乡瓷业公司",建于清光绪三十一年(1905年)。湘西凤凰县人熊希龄把建于光绪三十二年(1906年)的"湖南官立瓷业学堂"改     

龟兹壁画 穿越千年的历史之美

在新疆库车、拜城一带,有几处闻名中外的艺术宝库——克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟和克孜尔尕哈石窟等,它们因建造历史悠久、石窟壁画的瑰丽精美,以及西融东传、多元文化并存的独特价值,成为丝绸之路上一颗璀璨的明珠。其中克孜尔石窟的建造历史要比敦煌莫高窟早约200年。古丝绸之路上的龟兹王国龟兹古王国曾是塔里木河流域佛教文化的中心,也是古代西域36国中的一个大国,它坐落在丝绸之路北道的中枢地带。龟兹国立国很早,据班固《汉书》记载,龟兹在汉以前就是个有户七千、人口八万多、胜兵两万的西     

新绛县绛守居园池续考

自1986年《绛守居园池考》一发表后,园池在上世纪90年代进行重建后已与清代的园池有所不同,还有读问及观址是否唐原址等问题,故作此续考。     

千年沧桑话翼城

翼城,上古称＂唐＂。自尧受封,其子丹朱及其苗裔承袭延至周初,被周公所灭,以封叔虞建立晋国,其间长达1300余年。晋国自晋景公迁都新田（今山西侯马市）前,翼城一直是晋国的核心区域,素有＂唐尧故地,剪桐封国＂之称。如今,随着西周霸国墓地的问世,这里又被冠之于“霸国封邦”。