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居斯塔夫·福楼拜在《包法利夫人》这部作品中描述了女主人公爱玛一生追求虚无的浪漫爱情,最后因债务缠身无力解脱而服毒自尽的悲惨故事,本论文首先交代清楚什么是浪漫,爱玛追求浪漫的原因及表现,最后分析爱玛追求浪漫的结局。 相似文献
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从甲午战争到戊戌变法,清廷形成了以慈禧太后为中心的后党和以光绪帝为中心的帝党。帝党是对外敌入侵和清廷内忧外患有比较清醒认识的政治势力;他们极力支持光绪帝掌握政权,但实际上权力掌握是不平衡的,帝党势力是与后党无法对决的。为了摆脱后党控制而进行的变法活动,就成为了帝党和后党的新一轮的争斗。而帝党与改良派的结合,也让其在与后党的争斗中一度出现了转机。但后党的阻挠措施让光绪帝在清统治集团中陷入孤立地位。新旧势力的斗争达到极为尖锐的程度。清末以慈禧为首的"后党",始终把持朝政,掌握着清王朝的大权。为巩固和扩大自己的权势,他们甘心逢迎外国侵略者,不惜卖国求荣。这在戊戌变法中体现的也极为强烈。帝党的变法措施,势必触犯后党的利益;而变法失败也就成为了必然结局。而后党的强势及至发动震惊中外的戊戌政变,禁帝党领袖于瀛台;最后,党争结局也以两党领袖先后死去结束;这也体现了清廷争斗的残酷性。 相似文献
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“神仙考验”是传统民间故事中十分常见的一个类型。通常是说某个神仙为了考验凡人,故意设计一系列难题,既可能是难以想象的艰难困苦,也可能是几乎无法抗拒的金钱美色诱惑。故事结局有两种,一是此人通过考验,于是他成了仙,或是他达到预期的目的;一是此人没能经受考验,后悔莫及。有时候,故事采用二元对立的手法,让两个凡人同时接受考验,一人通过,一人失败。 相似文献
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论中国历史上农民战争的历史结局 总被引:1,自引:0,他引:1
传统的农民战争史研究,将农民起义或农民战争的历史使命理解为推翻封建制度,并以是否实现了这样的历史使命来进行评判,从而作出中国历史上的农民战争总是归于失败的历史判断。事实上,中国古代农民起义或农民战争的历史使命,只是通过自身的造反行动,改善一个封建王朝的统治政策,使其统治秩序由无序变为有序,从混乱走向正常,实现劳动者与生产资料的结合,以促进封建社会的正常发展。从这个意义上讲,中国历史上的农民战争大多是取得了历史性胜利的。以往人们对中国历史上农民战争历史结局的错误判断,主要是与人们看待地主阶级和农民阶级的非历史主义观点有关。 相似文献
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正朱序(?-393年),字次伦,义阳(今河南信阳市)平氏人,东晋重要将领,参加过多场战事并屡建功勋,尤其是在著名的淝水之战中为晋军获胜做出了突出的贡献。朱序是将门之后,其父朱焘,曾历任西蛮校尉、益州刺史和平西将军。此故,朱序自小就熟读兵书,深知战理。在襄阳之战中,朱序经过艰苦奋战,终因寡不敌众和内奸出卖,最终为秦军所俘虏。为了顾全大局,他假装投降前秦,暗中则充当起间谍,一直悄悄地为东晋收集情报和传递情报,终于协助东晋战胜前秦,成为扭转淝水之战结局的关键人物。 相似文献
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中西方悲剧结局之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
中西方悲剧在结局的处理上有着截然相反的模式并保留着自己的特色。本文分别论述了西方悲惨毁灭的结局模式和中国和解团圆的结局模式,进行比较研究得出二者本质性的不同,并探讨造成中西方悲剧不同结局的重要原因,指出文化因素对中西方悲剧结局有着重大的影响,从而呈现出不同的审美特色。 相似文献
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