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“大义须舍身,慷慨亦何辞。”以身殉党的肖次瞻在生命的最后时刻写下了这首《新正气歌》,他的逝去仅仅是贵州反动当局大屠杀的一个序幕。“皖南事变”前后三年,贵州全省被杀害的地下党员、进步人士63人,其中杀害于贵阳的28人,他们的鲜血侵染了我们脚下的这方热土…… 相似文献
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本文从游客角度出发,以北川地震遗址为例,通过问卷调查研究了黑色旅游中游客的出游动机,并探讨了游客特征与出游动机之间的关系。一、问题的提出到"与死亡或苦难相关的地方"旅游并不是什么新的现象。很久之前,人们就被与死亡、苦难、暴力或者灾难有联系的位址、吸引物或者事件所吸引(Stone&Sharpley,2008)。20世纪,这种现象变得广泛化和多样化,出现了战争旅游、暴力旅游、监狱旅游、大屠杀旅游、墓地旅游等多种旅游形式。1996 相似文献
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解放前夕,因高层领导的叛变,重庆地下党组织遭受严重破坏,大批革命志士被捕入狱。多年后,党史学者整理档案时意外发现一份由重庆"11.27"大屠杀幸存者于1949年12月写就并上交的秘密报告《关于重庆组织破坏经过和狱中情形》。这份珍贵文件反映了渣滓洞、白公馆监狱里的革命者在敌大屠杀前的深刻反思和对革命事业的深切嘱托,其中对党提了八条意见,即"狱中八条"。本文为您追寻"狱中八条"背后那段惊心动魄的历史和鲜为人知的秘密。 相似文献
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正2007年2月1日,南京古城一个严冬的日子,我来到了南京市栖霞区迈皋桥的一户人家,采访一位已94岁高龄的抗战老人。他身材不高,穿着平常,但十分精干,手脚灵活,头脑清晰,谈吐不俗,一点儿也看不出是已近百岁的老人,更看不出他就是曾在抗战期间,在日伪统治下的沦陷核心区南京城里,凭着一腔杀敌复仇的爱国热血与勇敢机智的行动,制造了震动海内外的惊天事件————"日本驻南京总领事馆毒酒案"的传奇人物。他就是本文的主人公————詹长麟。 相似文献
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参与南京大屠杀的侵华日军第十军下属的石田炮兵部队,在1937年11月18日攻克浙江省嘉兴县后树立了一块名为"石田炮兵部队奋战之地"的石碑,以"纪念"该部队不靠其他兵种配合而独立攻克国民政府防御工事的"战功"。建造"纪念碑"等精神武器是战时日本的国策,目的为动员日本民众参加对外侵略战争。石碑不仅是征服中国的殖民符号,而且是以东京靖国神社为中心、从日本国内到殖民地和占领地的祭祀战争亡灵体系的一环。2013年3月,该石碑在离原址不远处被发现。该地为民国时期嘉兴的交通咽喉,也是国民政府江浙国防工程中守卫嘉兴城的最后阵地,因此成为日军的"奋战"和立碑之地。碑文中的日军军官石田保道、桥本欣五郎、藤村谦等人与九一八事变、南京大屠杀、东京审判等中日两国近代史上的一些重大事件密切相关。 相似文献
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二战前后,中国的西藏远离战区,躲过了战火与硝烟,但并没有躲过纳粹德国的视线。1938年和1943年,纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队,他们深入西藏,寻找“日耳曼民族的祖先”——亚特兰蒂斯神族存在的证据,寻找能改变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。1945年,苏军攻克柏林后,内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦的地下室里,发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。 相似文献
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1941年12月7日,日本偷袭珍珠港,将美国拖入世界大战后,美国国内变得对纳粹和日本间谍异常敏感。许多人认为,间谍和破坏分子就藏在自己周围,而且这些人就像苹果里的虫子一样已经钻到了国家的核心。 相似文献