海丰镇遗址出土的金代磁州窑红绿彩瓷俑

金代海丰镇是以瓷器为主要贸易商品的集水陆交通为一体的经贸集散地,该遗址发现于1986年,经过三次抢救性发掘,出土了大量瓷器。其中一批金代磁州窑红绿彩俑存储了大量社会生活信息,为观察和研究当时的历史及社会生活提供了难得的实物资料。本文简要介绍了其中具有代表性的7件。     

漳州窑红绿彩凤鸟纹瓷碗赏析

漳州位于福建省南部,唐代置州．明代设漳州府。明代后期,日本及东南亚各国商人为趋利,在九龙江出海口的漳州月港进行贸易,加之海外市场的开拓,使这一地区的经济较快地发展起来。漳州窑就是在明中叶以后至清代初期受外来经济化影响而崛起的一支民窑体系,其烧制的瓷器大多用于     

博山窑红绿彩瓷器赏析

淄博地区的彩绘艺术在我国近代陶瓷中占有重要的地位,大约兴起于清代中晚期,以乡村艺术为显著特点,其中以博山窑最具代表性。而博山陶瓷的彩绘艺术以博山窑红绿彩为主要代表,且一诞生就遍地开花、大放异彩,成为北方地区陶瓷的特色瓷种,更是展现出了博山浓厚的历史文化底蕴和独特的地域特色,匠人的智慧与勤劳得以淋漓尽致地体现。     

红绿彩瓷中的民间性

约创烧于金中后期的红绿彩瓷(简称“红绿彩”),又称宋加彩、金加彩、宋三彩,出土的器物大多分布于河北、河南、山东与山西等北方地区。红绿彩的烧制过程主要分为两步,先高温烧制成白地釉,再以红、绿、黄等颜料绘制后进行二次低温彩烧。红绿彩是在单色釉、白底黑花与唐三彩基础上发展出的新艺术形式,反映出宋金时期民间的审美取向、文化风俗与宗教信仰,与传统的民间趣味相符,其中蕴含的吉祥寓意、文人意趣以及宗教信仰,展现出民间艺术的多元与包容。     

浅析金代红绿彩瓷器

五彩瓷器是金代北方瓷业的代表,其需要在经过1300℃左右高温烧制而成的白釉瓷面上用毛笔利用多种色釉作画,然后再利用800℃左右的低温烧制而成。其不仅对金代北方的日常生活和民俗活动进行了折射,而且其题材更具有日常化和世俗化的特点。红绿彩瓷器的发展也历经了一个漫长的过程中,从青瓷、白瓷到彩瓷的一个发展过程。文中对红绿彩瓷器简介入手,分析了红绿彩瓷器上红彩的配制与烧成,并进一步对金代红绿彩瓷器的特征进行了具体的阐述。     

宋元明初釉上彩瓷考略

本文根据传世遗物、考古资料与相关文献,探索了宋元明初釉上彩,认为中国早期釉上彩以磁州窑红绿彩为代表,红绿彩的主要颜料——矾红,由我国工匠发明并用于装饰瓷器。金代磁州窑红绿彩的始造年代约在金大定元年或大定九年以前,红绿彩技术元代影响到景德镇窑,以后被明洪武官窑汲取,永乐、宣德官窑在此技术上又有革新,最终创烧出宣德斗彩新品种,标志了中国釉上彩技术的成熟。     

磁州窑一枝独秀:长治八义窑红绿彩瓷

长治八义窑是山西东南部影响较大的民用瓷窑,以前所见的八义产品多为传世,具体的出处无法确定,陶瓷界习惯称磁州窑系产品。1996年山西省考古研究所在八义东山村试掘,1998年长治市博物馆对其进行了专门调查,证明了传世的大部分红绿彩瓷烧造于八义窑。据有关资料表明日本安宅公司收藏有一件芦雁纹红绿彩碗,东京国立博物馆收藏有～件绿底红彩碗,故宫博物院收藏有一件金代红绿彩碗,山西省博物馆收藏有一件“清”字红绿彩碗。这些瓷器做工精湛,纹饰粗扩飞扬,具有独特的玻璃质感,集实用、观赏于一身,深受世人青睐。长治八义窑主要分布…     

金代红绿彩的考古发现及其历史传承

红绿彩瓷是在高温烧成的白瓷上以红、绿、黄等颜料彩绘,再进行第二次低温烧彩而形成的釉上彩瓷.随着红绿彩瓷器在金代墓葬中的不断被发现,其产生于金代已成定论;金代红绿彩工艺对后世尤其是对景德镇釉上彩瓷的影响极其深远,这是本文所要探讨的重点所在.     

浅析晚明漳州窑红绿彩瓷工艺

红绿彩瓷是晚明漳州窑生产的重要外销品种之一,其工艺风格主要传承自景德镇,装饰纹样所包含的文化内涵极其丰富,对周边国家和地区特别是日本的陶瓷生产产生了较为深远的影响。厘清漳州窑红绿彩瓷与景德镇窑红绿彩瓷的关系、日本仿烧漳州窑红绿彩瓷等问题,对于存世漳州窑红绿彩瓷的研究有一定的现实意义。     

“磁州窑类型”几种瓷器的年代与产地

本文以剔花、绞胎、黑釉跳刀刻花、红绿彩和孔雀蓝釉等“磁州窑类型”几种瓷器为对象,在以往研究的基础上,通过有关遗物和考古资料——特别是一些重要新发现,对这几个品种的年代与产地作进一步“细化”,从而提出一些新见解。