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1.
何伟来了。自2011年以来,他已经在中国内地出版了3本书,这是他第一次大规模“接见”自己的读者——有读者评论,他走的是“群众路线”,写的是新时代的“红宝书”。中国人直言不讳对他的喜爱和崇拜,他们拿着英文版、繁体字版、简体字版的何伟作品,排在长队里等待签名,像是捧着不同版本的写作圣经。  相似文献   
2.
那是一个被扭曲的年代。随着文革的滚滚洪流,刚刚“升格”为九种人家庭的我,与同城小有名气的资产者之子I君被共同下放到苏北某农场一个被认为最革命的工区。  相似文献   
3.
上个世纪60年代,似乎在一夜之间,被称做“红宝书”的《毛主席语录》在中国大地掀起了红色海洋,呼啸澎湃.浩瀚无边。它的发行速度之迅猛,发行量之大,创造了人类出版史上无法复制的奇迹。资料显示,文革中,主要是20世纪60年代中后期,《毛主席语录》在国内外出版了50多种文字,有500多种版本,总印数50多亿册,  相似文献   
4.
语录时代     
《湖南文史》2010,(9):56-57
1.掏耳朵也不忘读语录 2.合唱语录歌 3.各族人民学毛著 4.大字本红宝书 5.车厢里的“三忠于”  相似文献   
5.
不久前,我意外地收到初中时的老同学彭东吾先生寄来的~张老照片,这是一张有二十多人在一起的集体合影,全是17岁以下的青少年。女孩子一色的身穿军装,头戴军帽,只是没有领章帽徽,右手端着一本毛主席语录红宝书,贴在胸前,男孩子则有的操二胡,有的扶三弦,有的抱小鼓,有的扬锣锤,两个没戴帽子的小平头分别站在两边,  相似文献   
6.
没有任何一个时代像“文革”那样,短短十年,即留下那么独特的符号。说起红宝书、忠字舞等等,便只能想起那个时代。作为一个时代的遗存,这些符号已经站稳了历史的脚跟,将会流下去,大概是没有疑问的了。  相似文献   
7.
语录时代     
《文史博览》2010,(9):56-57
<正>~~  相似文献   
8.
"花季"这个词,从字面上理解应是充满阳光的时节,常常被"比喻人15到18岁青春期前后的年龄段"人老了容易怀旧,生于1953年的我,其"花季"少年时期是1968年至1971年。仔细想想那些年头,没有梦幻,没有浪漫,有的仅是狂热,仅是苦涩。  相似文献   
9.
“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事。”“文革”中,除了婴幼儿及不出门的老年人,几乎人人拥有一本红彤彤的《毛主席语录》,巴掌大小,红塑皮,谓之“红宝书”。开会、学习、上班,乃至出差都常带在身上。为此,有人还特别用布做一个专用袋,或用女孩子扎头发用的红色圆塑料细线钩一个漂亮的袋子,很精致,像现在有的女士挂手机一样,斜背在身上。  相似文献   
10.
亮相     
《文史博览》2009,(7):1-1
一本红宝书,一个标准的"红色"姿势,脸上正气凛然的表情,这要算一个时代独特的"成人礼"。只是当"成人礼"遇上未泯童心的时候,孩子稚嫩而扭曲的身体是否能支撑起这些"重量"。长大后,他会不会"怀念"这个原本不属于他的儿时"游戏"?  相似文献   
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