说《容成氏》“民乃赛”及相关问题

上博简《容成氏》第29简有一段文字,今用通行文字抄录如下:民有余食,无求不得,民乃赛,骄态始作,乃立皋陶以为李[1]。其中"赛"字的训释,学界有争议,就笔者所见主要有五种意见:第一,训争利竞胜[2];第二,训报神福     

《芮良夫》初读

清华大学藏战国竹简中有一篇有关芮良夫作的文献。经初步整理知道,这组竹简由28枚组成,简背皆有序号。依序号排列,略加拼缀,可大致复原原简面貌。通篇语意连贯,文辞古奥。先述周厉王时期的情势,次载芮氏作的内容,是西周晚期一篇重要的历史文献。简文开头说"周邦聚(骤)又(有)(祸),(寇)戎方晋,氒(厥)辟(御)事,各縈(營)亓(其)身,(恒)静(争)于(富),莫(治)庶     

新整理清华简六种概述

在《清华大学藏战国竹简》第一、二辑出版之后,清华大学出土文献研究与保护中心又整理出竹简六种八篇,其中两种为西周时期的佚诗,即作于周初的《周公之琴舞》和作于西周晚年的《芮良夫毖》。一种是真正的古文《尚书》——《说命》三篇。一种记汤与伊尹传说,名《赤鹄之集汤之屋》。一种托名武丁和彭祖,题《殷高宗问于三寿》。还有一种记载黄帝至春秋时的贤臣,拟题《良臣》。     

北大藏秦简《从政之经》述要

北大所藏暂名之曰《从政之经》的这部分秦简,内容与体例颇近于云梦睡虎地《为吏之道》,但并未发现篇题。斟酌其内容,并根据简文在陈述为官之各项宜忌的一节以"从正(政)之經"为首句,暂且以之为这部分简之篇名。正像以往研究者们所指出的,《为吏之道》这类简文是内容接近的几节文章之杂抄汇集,并非内容严谨、单一的一篇文章,由于编连、抄写在一卷中,故只是从简文中选取可表示其多数文章主旨的句子作为题目。     

清华简《周公之琴舞》与周颂

《周颂》三十一篇是研究西周初年历史的重要材料,然其文辞古奥难懂,篇章错乱,文意、用法及和乐舞之间的关系等不明,历代学者作了种种推测,众说纷纭,真相难明,傅斯年虽然推想到这些短章是组合使用的,但文献无征,感慨"若求在这三十一章中寻出几个整篇来,是做不到的"[1]。清华大学藏战国竹简《周公之琴舞》不仅发现了整篇,而且表明了颂诗与     

北大汉简中的数术书

北大汉简中的数术书,现存竹简约1600枚,估计缀合后约900枚,几乎占全部竹简的将近一半。这批简文多有自题的书名,对日书的分类定名大有帮助。简文经陈侃理博士初步整理,分为八种,长简三种(前三种),中长简五种     

上博藏简《昭王毁室》试释

《昭王毁室》与《昭王与龚之雎》共存于竹简十枚之中,为《上海博物馆藏战国楚竹书》第四册所公布出土竹简之两篇,与春秋战国之楚国史事相关(亦可能为通性之真实耳,详下),极为珍贵。因第五简有墨钉,故离析之。先就前者试解,《昭王毁室》存196字,原整理者已有校读,后来之研究者亦多,但疑义仍存,我认为不明于先秦宫室制度与丧葬礼俗,便无法明了此篇。释文一般采用宽式,计算机无法显示之处,依偏旁分析,以《说文》从某、某声法,实述字形     

北京大学藏汉代医简简介

北京大学藏汉代医简共711枚,其中整简516枚,残简185枚。整简长23～23.2、宽0.7～0.9厘米,有些简可辨上下契口及编痕;残简长短不一,最短的仅1.9厘米。这批医简没有书名,根据简文内容,大致可以分为"医方目录"、"医方甲     

“邦无飤人”与“道毋飤人”

上博楚简《容成氏》有段话,是讲上古盛世(图一、二):……於是(乎)不赏不罚,不型(刑)不杀,邦无飤人,道(路)无殇死者。上下贵贱,各得亓(其)殜(世)……简文"飤"字,左半是食旁,右半的笔画有点残,但很     

银雀山汉简《守法守令等十三篇》词语札记--兼谈《汉语大字典》、《汉语大词典》之不足

对银雀山一号汉墓出土的简文《守法守令等十三篇》中的词语进行整理、搜集,同时,参照《汉语大字典》、《汉语大词典》,从提前始见书和增补词语义项等方面,补其不足。