地方社会与国家的跨地方互补——光绪十三年黄河郑州决口与晚清义赈的新发展

光绪十三年(1887年)黄河在郑州决口,是铜瓦厢改道后最大的一次黄河水灾。对于此次水灾期间的赈灾事务,学界以往甚少注意。实际上,此时以江南绅商为主体的民间力量自发组织动员的义赈活动,不仅承担了此次赈务中的很大一部分工作,而且是整个晚清义赈机制发展到一个新阶段的标志,其实践逻辑甚至还可以帮助我们推进此前关于地方史研究取向中国家与社会的关系的反思。     

晚清新加坡华侨赈捐与华侨民族主义之酝酿

论文梳理了新加坡华侨赈捐活动三个不同阶段的特征,探讨了晚清华侨民族主义从无到有、从政治制度认同发展为超越乡土观念的民族意识这一历史脉络。在前两个阶段的赈捐活动中,主要是新加坡华侨与清政府之间的联系。而在1900年之后,新加坡华侨的赈捐活动则与中国的民间力量产生了更多的关联,新加坡的同济医院、新加坡中华商务总会等组织积极参与到赈捐活动中。面对来自祖国民间的求赈呼声,新加坡华侨自发联系、自行组织助赈活动,产生了超越乡土观念的社会意识,进而生发出对中华民族的认同,推动了晚清华侨民族主义的形成。     

也谈“中华民国金币”券发行始末

2005年第4期《钱币博览》上,刊有罗词安先生《“中华民国金币”券发行始末》一,章认为,1911年6月孙中山得到美国洪门致公堂支持在旧金山成立了洪门筹饷局后。始发行“中华民国金币”券。其实。旧金山洪门筹饷局乃是新筹饷局,而原有的旧筹饷局已经发行了金币券。而且发行金币券的美洲洪门筹饷局亦有前后两期,旧金山洪门筹饷局已是第二期。既然称为“金币券发行始末”,就有必要从头讲起。因此笔查找了一些历史资料,再作一点补充介绍和分析。供大家研究参考。     

经济移民与台湾开疆——从蛤仔难推进行政建置试析清代对台筹边政策的变化及其影响

台湾地区的开发与行政制置是由经济移民开始,进而建府立县,其演化具有和平的和包融的特点。蛤仔难从经济移民到宜兰厅、宜兰县的建制便是台湾疆土开发和治理过程的缩影,为认知今日台湾提供了历史的和现实的有益启示。     

著名纸币收藏家吴筹中先生

吴筹中先生系浙江杭州市人,1917年生,现已86岁高龄。他是我国著名纸币收藏家。现为文化部国家文物鉴定委员会委员、中国钱币学会理事、中国钱币学会学术委员会委员、上海市钱币学会顾问。     

名实之境:“义赈”名称源起及其实践内容之演变

"义赈"一词最晚在16世纪已经产生。在其后数百年中,该词的流布情况,以及与之相关联的实践内容,都出现了重大变化。起初,该词主要被作为捐赈活动的一个褒称,使用频率十分有限。到19世纪前半期,该词开始被用来指称一种特定的地方性赈灾活动,其名声得到较为广泛的传播。从19世纪70年代起,该词又成为新兴民间赈灾活动的专名,并风行于海内外。这种名称不变而实践内容发生剧烈转换的状况,体现的正是一种既传承又超越的新陈代谢进程。而结合社会史和文化史来充分理解这一进程,也可以为考察中国民间赈灾事业的演变提供一条有益的线索。     

厕筹杂考

本文考察了西汉至近代中国人如厕拭秽方法的流变过程。考古资料证实,厕筹(厕简)最迟至西汉时期已被中国人用于拭秽。古印度佛教徒也有类似的习俗,而厕筹出现在中国文献中,是在佛教传入中国后。自元代开始,民间使用的厕筹逐步被粗纸代替,而寺院仍保留了这一习俗。     

《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》

本书在充分借鉴和反思国内外相关研究的基础上,以丰富和扎实的史料,全面、系统地探讨了晚清义赈的兴起和发展,深入、细致地揭示了中国救荒事业近代化的复杂过程,进一步拓展和深化了中国近代救荒史的研究。本书以开阔的视野,把义赈活动置于晚清社会变动关系,     

《吴筹中先生旧藏纸币精粹》

1979年9月27日《汇报》报导：“昨日上午。上海市物保管委员会举行吴筹中、王亢元、杨瓞緜、薛贵笙捐献物授奖会。会上,上海市革命委员会副主任、上海市管会主任委员张承宗代表市管会发给奖状和奖金．以表彰他们化私为公的爱国主义精神。”