书中有我

正镜子可以反射出一个人的外表,书却可以折射出一个人的内心。书中的故事往往是社会的缩影,不是有这样一句话吗?"历史只有人名是真的,小说只有人名是假的。"书中的话语往往是人们的放大镜。放大人们的良好品质,更放大人们的错误,过失。"人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样,良心是这条船的铁锚。"在书海中遨游的我不禁停顿了几秒……记得去年冬天,奶奶来我家。临走的那天早晨,奶奶走到床头轻声对我说:"我要走了,送送我吧。"正在     

三星堆出土青铜大型面具口部造型探析

本从意识形态中对“神”的认识出发,分析三星堆出土大型青铜面具的口部造型,认为其代表神的“笑”和快乐,并阐述“笑”的多种含义。     

试论康熙青花瓷器上的“高士图”

以古代品行高尚之士的生活故事为主题的"高士图",是中国人物画的重要题材,有着悠久的历史①。瓷绘艺术中的"高士图"在唐代就已出现,湖南博物馆收藏的一件长沙窑竹林七贤诗文罐,将书画艺术与制瓷工艺相结合     

南社“痴子”朱梁任

在南社礼员中,有这么一位社员,具备柳亚子的敏锐果敢、陈去病的宽厚赤诚,还具备叶楚伧的文武双全和黄摩西的博闻强记,他就是吴县的朱梁任（1873—1932）,名锡梁,字梁任,号纬军,别号君仇、公孙村仇、黄帝之曾曾小子、央膏居士等。     

《虎溪三笑圖》題畫詩考論

"虎溪三笑"是傳統中國畫的重要題材之一,並由此產生了《虎溪三笑圖》的題詠。宋人已考證"虎溪三笑"本事爲虛構,其源流當是佛門僧衆對《高僧傳·慧遠》的踵事增華,至遲在晚唐五代之際已形成,宋代時廣爲人知,成爲《虎溪三笑圖》題詠的發端期,出現了贊頌三教同一、思慕高賢的主題。元代是《虎溪三笑圖》題詠的繁盛期,主題呈多樣化,其中遺民情懷主題帶有明顯的時代烙印與個人情感。明代《虎溪三笑圖》題詠漸呈式微,在佛教衰落、學術風氣漸趨謹嚴的背景下,質疑畫題失真的詩作漸多。入清後,題詠詩作主題漸呈單一,但在藝術上仍有獨到之處。     

不许笑!

笑,表示欢乐;笑,表示友谊;笑,表示亲热;可是世界上,也有忌笑的民族。     

黄庭坚的笑罪

正大宋是士大夫的天堂,据说。据说大宋祖宗立了祖宗成法,其中一条是:不杀言官。有这一条,后代士人欢喜不尽,相约不逃深山,要跑大宋去;跑到大宋去,只是挨批一二个耳光,被踢三两回腿脚,不会遭遇铡刀砍脖子、子弹穿(腮)帮,老命是无虞的。嗯哪,扑通,扑通,谢主隆恩,深深感谢大宋不杀之恩。说一件诗人黄庭坚案子,这案不好归类文字狱(说大宋有文字狱,会让崇宋派向我掷笔锋),却也跟文字有些关系。神宗翘了辫子,按惯例一要给他修     

滚滚红尘 沧海一笑

第一次看到她在《窗外》的剧照,让人感到一种石破天惊的美黑色背景前,柔和的光束下,她短发黑衣,映出饱满柔美的侧脸、长颈、V领。这是60岁的林青霞,依然美丽动人,素净温暖。她就这样出现在《云去云来》的封面上,让人们相信,她依然配得上那个称呼——东方"永远的也是唯一的大美女"。     

难言风流的唐伯虎

世人都知道明代苏州有个天下闻名的风流才子唐伯虎,“唐伯虎点秋香”、“三笑”的故事家喻户晓,而现实中,唐伯虎一生中遭遇了太多的不幸与挫折,是常人难以想象的,一生中极为坎坷的唐伯虎实难用风流快活来形容。     

沧海一声笑——华山＆黄河：相逢一笑泯恩仇

一直忘不了电影版《笑傲江湖》里,一群侠士白衣儒冠,泛舟于泱泱江水之中。黄昏之下,琴声悠悠,畅怀大笑,多少凡尘俗世抛于身外。一曲《沧海一声笑》豪爽至极,仿佛天地间只剩下这云山苍苍,山高水长。