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全面深化改革的顺利推进关键在人。做好人才管理工作的着力点应当放在"识、用、护、育"上,努力做到慧眼识才、科学用才、精心护才、周密育才。 相似文献
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本文分析了隋代书法在中国书法史上承前启后的特殊状况,指出隋代北方铭刻的主要成就是逐渐摆脱了前朝篆隶书体而形成了楷书书体,南方的纸书在跃出章草畦径的过程中初步酝酿出草书的章法,楷书已成熟定法。“书”之所以能够有“法”并且成为一门高雅的艺术,是因为隋代完成了“普法阶段”,最好的例证就是智永和隋贤的存世之作。 相似文献
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“盂兰盆”一词出自竺法护汉译《盂兰盆经》。一个世纪以来人们一直都在探讨“盂兰盆”究竟意味着甚麽。一般引用唐代玄应在《一切经音义》中对该词的解释,即“盂兰盆”意为“倒悬”。自释迦牟尼时代一直至3世纪,佛经是用口语流传的。直至3世纪末,口传佛典才逐渐用梵文改写。唐代玄应缺乏对於印度口语的理解,因此他对“盂兰盆”的解释极其牵强,毫无根据。“盂兰”很有可能是来自梵文odana（米饭）的口语词形olan（a）的音写,这样“盂兰盆”就意味着“盛着米饭的钵”,《盂兰盆经》就意味着“饭钵经”。笔者认为《盂兰盆经》不是伪经,而是3-4世纪竺法护或其他某个译者自一部印度原典所作的汉译。 相似文献
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丰子恺先生一生笔耕60余年。在这60多年内,有一部作品前后相继创作的过程长达46年（1927至1973年）,这就是《护生画集》。自《护生画集》第一册于1929年2月问世以来,该画集（全套六册）在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是一部不可多得的文化精品。 相似文献
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陈国威 《华侨华人历史研究》2019,(1)
论文在梳理了1941—1942年紧急救侨工作概况的基础上,通过对时任广东侨务处处长张天爵的一份调查报告的解读,从政策学的角度分析了抗战期间(特别是太平洋战争爆发后)国民政府的救侨政策中存在的问题。如信息发布滞后或不达;各地侨务局执行能力不足;国民政府机构权力交叉,责权不清,执行不力;国民政府侨务工作态度暧昧等。抗战爆发后,海外华侨的热情及其对祖国的支援,促使国民党对海外华侨给予重视,救侨政策在此背景下取得了较大的成效。但在政策学上,公共政策不仅是一个决定,更是政府为了达到某一目标而采取的一系列活动,研究中需要对其进行全面并且连续的考察。 相似文献
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北京南海子的麋鹿苑是著名的动物保护小区和全国科普基地,这里不仅有鹿鸣呦呦、蝉噪阵阵的湿地风光,更有许多从文化层面、道德高度阐述动物保护观点的文艺性和思想性作品,其中一套主要选自丰子恺《护生画集》的题为“护生即护心”的东方护生诗画。虽形式简朴,但内涵深刻,读来发人深省。这恐怕在全国、全世界的保护区、动物园及教育中心都是独树一帜的。 相似文献
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汉末以至魏晋 ,进入幽州的一部分乌桓自东向西 ,经桑乾河谷向代北地区浸润 ;停驻阴山的拓跋部自北向南进入代北 ,向东与乌桓靠近。拓跋、乌桓语言相同 ,文化相近。它们在此后近二百年中共生于代北地区 ,经过复杂的冲突与熔融 ,终于形成既有拓跋部落联盟组织力量 ,又有乌桓勇猛善战精神的富有活力的拓跋部 ,担当了结束十六国局面的历史任务。拓跋、乌桓共生并无充分资料足证。本文探微索隐 ,形成一种思路 ,为古史中各族融合提供一个供研究者参考的个案设想 相似文献
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抗战胜利后,国民党上海市党部逐渐建立起由工运党团、工人福利委员会和护工队组成的,旨在控制上海工人运动的系统。其中,护工队的设计初衷是一支"信仰主义拥护领袖",能完全听从国民党指挥,执行所谓"保障生产的秩序"、"肃清共产党"的工人武装队伍。但是,国民党政府由于不能真正维护工人群众的根本利益,既无力挽救其濒临崩溃的经济危机,又无法遏制党内各派无视工人利益的权利之争,因而难以获得众多护工队员的信任和支持,帮助它巩固摇摇欲坠的统治秩序。中共则从工人利益出发,通过发动工人的经济斗争,改善其生活条件和待遇,进而获得工人群众的拥护。上海地下党不仅成功地渗透、利用和瓦解护工队,且直接组织了"以工人为主体的武装自卫组织"人民保安队,配合解放军顺利解放和接管上海。国共两党对工人利益尊重与否,不仅决定护工队内国共影响力的此消彼长,一定程度上也影响着上海新旧政权的更替。 相似文献
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近年来不安全事件频频发生,意外伤害已成为儿童健康成长的第一杀手。这引起了社会和广大幼教工作者的焦虑和关注。那么我们该如何预防呢?一、加强法制观念提高领导的安全意识园领导应本着对幼儿高度负责的态度,充分认识到抓好幼儿园安全工作的重要性和迫切性。正确处理好安全与效益,安全与教学 相似文献