“理性政治”——张君劢早期政治思想探析

近代中国的政治局面混乱不堪,针对这一现象,张君劢早在1921年就提出了自己的"理性政治"主张。他这一主张的形成受国际和国内两方面因素的影响,并与张君劢早年丰富的人生经历有着密切的关联。"理性政治"主张的提出尽管存有很多的缺陷,但它是中华民族危机和政治混乱的客观反映,是近代中国知识分子企图通过宣传自身政治主张,解救民族危机与推动社会进步的表现,具有民族主义的精神特征。     

抗战之前张君劢眼中的苏联对华政策

张君劢是民国时期著名的政治家和学者,而苏联是张氏长期关注的重点对象之一。本文主要评述抗战之前张君劢对苏联对华政策的看法。与抗战后主张中苏两国加强合作不同,在抗战之前,张君劢对苏联始终抱有敌意和戒备之心,对苏联对华政策总体上持批评态度。     

民族复兴话语下的中国现代学术

正有人认为,孙中山乙未广州起义,是"中华民族复兴的第一声"。②实际上当时孙中山提出的口号是"振兴中华",而不是民族复兴。"民族复兴"一语最早出现在20世纪20年代的中文文献中,但严格意义上的民族复兴运动,九一八事变后才真正开始。因为直到此时,"民族复兴"一语,才成为社会各界的主流话语,民族复兴运动也才成为主要的社会运动。本文所说的民族复兴,即是指九     

民国各政党与中华民族复兴论

正"中华民族复兴"论,就其核心概念"中华民族"与"复兴"旨趣之明确组合的思想自觉形态而言,可以说形成于民国时期,大约在20世纪10年代末和20年代早中期开始出现,九一八事变之后逐渐风行全中国。但若溯其源头,恐怕还得从清末孙中山的"振兴中华"论和梁启超的"少年中国"说谈起。前者代表排满革命党人的汉民族主义之"光复"理想;后者则预示了后来立宪党人融合中国各民族、实现共同发展的"大民族主义"(梁启超语)之国族"振兴"愿望,它们为共同孕育这一时     

大屯山火山群，靠近都市活火山

大屯山火山群是台湾北部自成一体的山脉,位于台北市北,由16个火山喷发口造成的圆锥形山体组成,大屯山居于群山之中,海拔1000多米;七星山因顶上的七座小峰,如七仙女下凡而得名。它是大屯山火山群中最高、最年轻的火山,海拔1120米,至今山顶上巨大的爆裂火口仍不断吐着硫气浓烟。     

徐州竹林寺与中国第一尼僧

徐州市区东郊约8里处,有一座海拔61米的山丘,其状犹若雄师,故名狮子山。早年的狮子山峰连峰,山连山,松柏叠翠,逶迤数里,恰似一道天然屏障呵护着古泗水（今黄河故道）。数座山峦把古泗水绕成弧形弯道,碧水潺潺流向东南,山山水水仿佛神来之笔,把狮子山装点得景色秀丽,风光旖旎。狮子山的西坡绿茵丛中有座寺院,据传始建于西晋。寺院中翠竹成林,灵怪山石点缀其间,殿堂长廊台榭竹林掩映交辉,因院中多植竹而得名竹林寺。     

一个自由主义者的痛苦抉择——1946年张君劢同意民社党出席"国大"动因探微

对于自由主义者张君劢来说,他同意民社党出席1946年由国民党一手包办的“国大”,是一个极其痛苦的抉择。他之所以这样做,客观原因．一是民社党生态的困窘．二是国民党投其所好．百般拉拢;主观原因．一是他的充满矛盾的自由主义理念。二是他的“宪法之父”的“宪政情结”．三是他的人格的分裂与异化。     

大圩 一个古镇的浪漫风情

有人说爱情就像草莓,每一颗看起来都让人垂涎欲滴,如果不放到嘴里,永远也不会知道究竟是甜还是酸。进入大圩,首先映入眼帘的是一大片生机盎然的草莓地,一颗颗鲜红的草莓如夜空中的繁星点缀在广阔的田畴绿涛里。空气中弥漫着一股沁人心脾的草莓清香,让人浑身神清气爽。     

惬意出游 蜀南竹海纳清凉

<正>竹自古就受到中国人的偏爱,被奉为"四君子"——梅、兰、竹、菊之一,是气节的代表。苏东坡曾言道:"宁可食无肉,不可使居无竹",又说"无肉令人瘦,无竹令人俗"。从郑板桥画中的劲竹,到《红楼梦》潇湘馆窗前的柔竹,同样的超凡脱俗。     

漫游漾濞竹林寺

竹林寺坐落于云南漾濞县城东边一座名叫长竹山的俏丽小山岗上。 根据有关地方文献记载,竹林寺始建于明朝万历年间,以后经历代多次修葺,1958年被拆毁。在数百年的悠悠岁月里,香火延绵不断。