谦谦风范——李衎《修篁树石图》赏鉴

<正>元代,画竹之盛为前代所无,画竹风格也五彩纷呈,但画竹的大类中也有许多细微的讲究。比如有专画双勾竹,青绿设色,细笔渲染;也有专画水墨竹,"大笔儒染何淋漓",是写意墨戏的风度。李衎(1244~1320年)则为水墨竹之泰斗,挥洒自如,风度翩翩,足以让后人叹服。李衎,字仲宾,号息斋道人,燕(今北京)人,早年在太常寺充当小吏,后累官至集贤大学士、荣禄大夫,晚年以疾辞官告归,定居扬州,死后封为"蓟     

浮生纪事(中)

办完喜事办丧事哥哥和先萍姐办喜事那天,父亲多喝了几盅大家敬他的喜酒,正当客人们酒酣耳热还在闹酒时,他却独自悄悄离席,回来在竹躺椅上半躺下了。等到母亲送走来客拉我回到屋里,父亲眼睛半睁半闭地指指身边长条凳子说:“幺弟他妈,你累了几天了,快坐下来歇口气吧!”     

竹雀双兔图

辽宁法库叶茂台出土辽宁省博物馆藏契丹族是中国北方一支古老的民族,公元916年,耶律阿保机统一了契丹各部,建立了强大的辽王朝,先后与五代和北宋并立。契     

美国版"良田美池桑竹"

<正>从中国来到美国新泽西州探亲,正值春夏之交。远离喧嚣的城市,来到异国的乡下,犹如走进一个多彩的世界。陶渊明在《桃花源记》中写到:"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。"诗意的描述,除"土地平旷""鸡犬相闻"有别于这里之外,其他还挺合适。这里土地不是平坦开阔,而是丘陵起伏,湖泊常见,花草树木繁多。交通要道都是些C型或S型的柏油路。这里无鸡有犬,宠物都养于室内,室外听不到鸡犬鸣叫。房屋确实整齐,都是起脊的二至三层小楼。房前屋后都有绿地,但无菜     

龙洞简史

（一）龙洞是一股泉水的名字。这一股泉水在我老家油菜坡．离我老家的房子只有十步左右,在我老家房子里就能听见泉水流动的声音。如果提到我的老家。就不能不提到龙洞。老家这个词。在一般人看来似乎是一个抽象的概念,而我的老家却是具体可感的,它由三个部分组成。一是那栋土墙黑瓦的房子,二是房子后面那片竹园,再就是房子右边的这个龙洞。长年客居异乡,难免时时回忆老家,每当想起老家来,我都会情不自禁地想到龙洞：而且,龙洞往往是我回忆的重点,它在我心中的地位有时候简直超过了那栋房子。这真是有点儿不可思议。     

民国·徐仲南粉彩翠竹图瓷板

陈设器。画面左下角一石突兀,翠竹篷生,直上云霄。竹叶大小参差,三五聚散,十分生动。在绿色中渗透出黑料的色彩变化,浓淡虚实,表现了空间层次,题款：“橐剑来游买骏台,诗肠侠骨恣雄诙,纵横鸾影施屏障,堆垛鹅溪笑材,石室看山从位置,梅苞松雪任胚胎。     

符及符的使用

符是古代常用的信用凭证。“符,信也。谓分而合之曰符。字从竹。汉制以竹,长六寸,分而相合为信。”即古人对符的确切描述（《玄应音义·卷十》）。目前,无论从已知文献还是现存实物看,符的使用范围都限于官方。其中最为大家熟悉的就是调兵遣将的兵符了。此符在前秦及秦汉时多为虎形,     

明吕纪绘稿的“风竹鸣鹤图”砖雕影壁

一 本世纪初在北京吕家营山西摊位上发现的这幅由38块砖雕组成的“风竹鸣鹤图”（以下简称“鸣鹤图”）,宽180、高260、厚6．5厘米,我为其精湛的砖雕艺术所吸引,以高价购回。与其他的砖雕影壁不同,其图稿当出于名画家之手,而非民间工匠所为。     

竹制抗震房

一种即牢固又便于装配的竹制抗震安置房已经运往四川广元,以帮助在汶川地震中丧失家园的灾民。     

艺苑生光——许竹楼先生诞辰百年书画作品选

许竹楼（1908—2005）,浙江杭州人,原籍广东番禺。自幼爱好绘画,早年曾受吴昌硕指点,青年时与著名画家张大千、徐悲鸿、齐白石、高剑父等共研并受到他们的影响。作品先后在上海、北京、日本东京、法国马赛等地展出。创作师古人,师自然,师能者。画路既宽且敏捷,擅长花鸟,又工山水,兼画人物。笔墨劲健,秀雅俊逸,尤以画鹰见长,形神兼备,