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1.
宋代的端午服饰具有辟邪祈祥的节俗功用,也饱含追思缅怀之意,追思先贤、缅怀祖先的情感和精神寄托被融于端午节期间人们的穿戴之中。君民同乐、等级有差,区域共享、南北有异,兼容并包、源远流长等特点,诠释了宋代端午服饰中蕴含的尚中贵和、和而不同的中和之道。宋代端午服饰的文化意蕴随时代发展逐渐丰富,承继中有创新,其形成的端午文化基因至今影响深远。  相似文献   
2.
伍振 《风景名胜》2008,(7):19-19
事件据《南方日报》6月11日报道,为期3天的端午假期结束,从广州各大旅行社的收客情况来看,受诸多因素的影响,端午三天远比不上"五一"火爆,旅游市场再度上演"不旺财"的一幕。旅行社人士表示,目前4个小长假都抵不上去年一个"五一",旅行社再次陷入两难境地。  相似文献   
3.
《神州民俗》2007,(8):17-17
东莞人喜舞各种各样的龙。清代《东莞王氏鳌台族谱》记载:“端阳后三日,乡之农人刻木为龙,招集四方,互相角戏,士女环视如堵,亦胜事也。”[第一段]  相似文献   
4.
岭南的龙舟和赛龙舟沿袭于古代南越人的传统风俗。由于珠江三角洲河网密布,河道纵横交错,水乡人民劳动、生活都离不开船。扒艇,划船的本领像与生俱来的。而龙,是古越人崇拜的图腾,人们更把赖以谋生的舟也造成龙的样子,每年还举行祭水神、龙神的祭祀活动,以祈求风调雨顺、五谷丰登。  相似文献   
5.
择吉日二郎出行整行装有备无患 三月的癸酉日,初三。这是明代北京城再平常不过的一天。但对于居住在这座城市东南一隅的杨二郎来说,却非同寻常——一次期盼已久的“南京端午龙舟游”启程在即。明朝时,南京秦淮河一年一度的端午龙舟赛久负盛名,杨二郎早就渴望一睹百舸争流的风采。  相似文献   
6.
端午枭羹考     
陈连山 《民俗研究》2010,(1):241-249
古代传说中枭是食母的恶鸟,遭到世人厌恶。因此,食枭羹先后出现在夏至、五月十五和端午之日。历代学者多以食枭羹之目的为灭绝不孝鸟。本文考证结果:枭鸟属阴,最初是古代夏至祭祀大地仪式的牺牲,当时的食枭羹是祭地仪式的一部分。汉代中后期开始,枭羹成为端午节赐宴的重要组成部分。这一皇家礼仪,一直延续到明清时代。其目的不仅是为了维护孝道,更是为了驱逐朝廷中的恶人。  相似文献   
7.
崔佳  丁光华 《旅游纵览》2007,(12):46-47
从1999年到1007年黄金周已经陪伴我们走过了九个春秋,历经锤炼之后,黄金周铅华褪尽渐显本色,发改委的法定节假日调整方案一经刊登便激起千层浪,引发了人们对旅游、传统文化、带薪休假等一系列问题的思考。  相似文献   
8.
《旅游纵览》2014,(5):6-6
2014-05-20 11:25中华网家人团聚,吃粽子,看龙舟赛或者前去参加,自从春秋时代起,端午就是全家小聚共度欢乐的时候。无论是追思屈原,还是思忖端午由来的文化,得都不如与家人一起品味浓浓的历史味道。端午小假期家人小聚共同度过是相当令人满足的事儿。端午节全国各地风俗习惯▎河北北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售"五毒饼",即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相  相似文献   
9.
编读往来     
1读者来信每一次翻开《风景名胜》杂志,就好像是开启了一段美好的旅行。对于现在的城市家庭来说,出游的最主要方式是自驾车,在此希望贵刊能多介绍一些适合自驾游的线路。(湖南长沙读者黎小梅)亲爱的读者黎小梅:谢谢您的来信!我们杂志正在酝酿改版。通过改版,我们希望更多地满足读者各方面的需求,比如从这一期起将增加一  相似文献   
10.
农历五月,又叫榴月、蒲月,别称仲夏、超夏。五月五日,又名午日,是我国传统的端午佳节。  相似文献   
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