走马楼吴简所见"士伍"、"岁伍"、"月伍"考

走马楼吴简中有许多"士伍"(仕伍、士五)、"岁伍"、"月伍"的记录,此类均为户籍身份."士伍"籍具有世袭性,但只限于家庭中的男性成员,且可通过赐爵或立功等途径改变身份."岁伍"和"月伍"可能与文献之"更"有关,"岁伍"系指戍边"一岁一更"者,戍边完毕、返回原籍后,仍以"岁伍"著籍."月伍"则指"给郡县一月而更者".     

试论杜预的“《左传》癖”

杜预自称“有《左传》癖”,写成了《春秋左传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等著作。其实 ,杜预读《左传》成癖 ,主要原因是《左传》以礼治国、从政务实、重视武备、注重休养生息和法制思想对他产生了重大的影响。《左传》作者兼有儒、法、兵家思想 ,但以儒家思想为主 ,杜预也是如此。他为《左传》作注 ,带有明显的政治目的 ,即“立言”和“立功”的统一     

杀敌立功运动经验总结及在现代战争条件下的思考

杀敌立功运动是我军听党指挥、服务人民、英勇善战光荣传统的重要体现,也是我军克敌制胜、成就胜利之师的法宝。建国后我军在抗美援朝战争、对越自卫反击战两场主要对外作战当中开展的杀敌立功运动有着许多积极有效的方法和经验。现代战争条件对杀敌立功运动提出了新的要求,因而我们在继承优良传统的基础上必须对其作出新的探索和发展。     

又战斗来又生产 学习三五九旅做模范——东北民主联军护路军第一团片断

花篮的花儿香听我来唱一唱……如今的南泥湾与往年不一般再不是旧模样是陕北的好江南……学习那南泥湾……又学习来又生产359旅是模范……鲜花送模范……诞生于战争年代炮火连天1943年的《南泥湾》。     

在押人员羁押表现评鉴制度的思考

长期以来,对于看守所未决犯表现情况的奖惩措施,刑法上未作明确规定,对表现较好的在押人员除非有立功表现可依法从宽处理,一般只予以表扬和鼓励,对于表现不好的,对于其是否继续羁押以及是否可以适用非监禁刑也无相关的规定,对其切身利益并无实质性影响,无法调动在押人员遵守监管规定的自觉性。若将在押人员羁押期间的表现与是否继续羁押及判决结果联系起来,必将调动他们的积极性,     

论鲍照、吴均边塞诗对唐代边塞诗的影响——以立功心理、游侠精神和诗歌体制为例

鲍照、吴均皆为南朝著名诗人,同为寒门庶族,才秀人微,两人都创作了不少边塞诗,而且他们的边塞诗都以乐府为主,对唐代边塞诗产生深远影响。从两人边塞诗的思想内涵来看,其所展现的立功心理与游侠精神,被唐代边塞诗广泛接受。而他们以乐府作边塞诗,抒怀言志而不重词藻雕琢,亦为唐人所用推崇。为唐人写作边塞诗提供了借鉴的范式。     

玩泥巴的快乐——帅立功教授陶艺作品赏析

2002年,广西文史研究馆馆员、广西桂林旅游高等专科学校教授帅立功设计的“象山水月”陶艺茶具面世,获2002年“首届中国旅游纪念品设计大赛”银奖,并获国家“外观造型”设计专利,由广西钦州坭兴陶艺公司独家制造,为多年来桂林旅游产品相对滞后的局面注入了鲜活的生气。桂林亚洲博鳌旅游论坛结束时,桂林市政府赠送给外国友人一份特别的礼品,     

浅析司法实践中立功认定的若干问题

立功制度是我国刑法中重要的量刑制度,也是司法实践中极为常见的刑罚裁量情节,对立功成立的准确把握是司法实践中正确处理立功问题的关键。由于司法实践中对立功法律规定存在不同理解及对立功的本质存在认识上的不统一,导致司法过程中对许多特殊情况的立功认定标准不相同,直接影响了司法统一性和公正性,因此有必要进行探讨分析,统一认识。     

明代武职“立功”考论--兼论赎例在明代武职中的行用

明代文献所见武职“立功”,其司法含义呈现出阶段性的变化：洪武时期基本停留在传统的立功赎罪层面;从永乐初年始．“立功”便成为犯罪武职罚役赎罪的普遍形式;景泰以后,立功又发展为独立惩治犯罪武职的一种方式。武职“立功”在明代各时期有着不同的特征及意义。     

两件珍贵的献金立功收据

<正>在西柏坡纪念馆的陈列馆内,展出着两张晋察冀边区政府发给谭洪书同志的“献金立功收据”,默默地讲述着解放战争时期广大人民群众从自己口中节粮支援前线的感人故事。两件收据均为纸质,长14厘米,宽10厘米,白纸已发黄,边缘有些破损,油印的字迹也显模