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1.
长期以来,壶井荣的《蒲公英》被认为是一篇表现反战题材的散文。本文试图对该作品的文体及其主题作一考证和辨析,认为《蒲公英》是一篇小说,其主题具有多元性。本文还对该文译者身份作一点初步推测。  相似文献   
2.
正在小提琴演奏中,最核心也是最难掌握的技巧之一就是音准问题。最令教师头痛的也莫过于音准问题了。无论是初学者还是高级者,在练习或者演奏过程中,音准都是最难攻克的难关。小提琴拉不准音主要有两方面的原因。首先,小提琴除了四根空弦是固定音高之外,其他所有的音都是靠演奏者自己在纸板上寻找,纸板上既没有标示也没有记号,  相似文献   
3.
《文史天地》2014,(5):94-94
正"三叩九拜"是古代的大礼,几乎每朝每代的宗族礼法上,对此都有详细、严格的规定。那么"九拜"是否连续拜九次呢?"九拜"是古代行礼时的九种礼拜方式,分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。不仅名称各异,其动作要领也大为不同。稽首的基本要领如下:跪,拜手,然后手至地,首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式,臣子对君主用此礼,为吉事之拜的最重者。顿首基本要领如下:先跪拜手,然后手至  相似文献   
4.
自贡以盛产井盐闻名退迩,被誉为"千年盐都"。至今,在自贡民间还流传着"自流井盐井多如麻筛"的说法。正是凭借这数以万计的盐井,才使地下丰富的盐卤、天然气资源被不断地开发出来,促进了盐业生产的发展,带动了百业的兴旺和都市的繁荣。作为创造自贡辉煌历史的遗迹,一些古盐井仍然保存了下来。其中、最负盛名的是燊海井、东源井和吉成井。  相似文献   
5.
千钓叟 《旅游》2006,(8):68-71
2006年6月11日星期日,农历五月十五,天气阴转晴,南风转东北风五到六级,大潮活汛。关键词:空军,应征入伍,兔岛,青坨子,黑鲷,相机,垃圾。对钓鱼人来说,当次出钓满怀希望而没有钓到鱼,就被称之为“空军”,不言而喻我在青坨子没有钓到鱼,就是被“应征入伍”!  相似文献   
6.
扒龙船,是湘西里耶端午节的重要活动。自古以来,在这个土家《梯玛神歌》咏唱的东方诺亚方舟——八面山下,为纪念齐天大水、神船渡人、兄妹成亲的龙船赛,格外特别、格外热闹。从五月初龙船下水,到五月二十“龙相会”船上岸,湘渝两地总有数十条龙船参与比赛。赢的,赢得硬棒。输的,输得含服,其中的故事和滋味一直要讲到第二年新龙船下水。既然是赛,就必然要较真,甚至会出现一些过火行为,难怪许多人谈起上世纪八十年代比赛中发生的群殴、三十年代比赛中发生的枪战事件,至今还见仁见智激动莫名。  相似文献   
7.
《旅游》2004,(4):46-49
很多年前,西双版纳的曼井兰是个安静的傣族村寨,两边还有绿油油的稻田。但是曼井兰太靠近城市了,终于有一天被城市吞噬,变成了其中的一部分。田地没有了.公路取而代之。习惯于劳动的傣家人就利用自家的竹楼开起傣味餐厅来,生意火爆一时.据说还上了当时的美国《国家地理》。金发碧眼的老外们常常徘徊在附近,打听“Manting Lu Road”。时至今日,这里仍是值得一游的地方。  相似文献   
8.
9.
地处荒漠之中的七角井古称七个井子,是汉唐时期的重镇。到了清末,这儿储量丰富的盐开始供应西域,1962年,兵团农五师、农六师、建工师、兵团哈密管理局、哈密专区纷纷来到这里开发盐,形成了几个盐场,古老的七角井焕发了生机。20世纪80年代,这儿人口最多时竟有五六千人。1984年成立七角井镇,1993年撤乡并镇,在五六十年代绘制的新疆地图上,可以看出它所处地理位置的重要性,当时兰新公路沿新疆的东大门哈密下行至七角井,由此分为两路,一路至木垒,一路至吐鲁番,由此进入南北疆。1978年,国道312线避开七角井改道南移,1996年,这里的住户陆续迁至距哈密20千米的七角井镇开发区,这个往昔的重镇彻底的完成了它的历史使命,一步步走向荒芜,演变成了只有3个人的古镇。  相似文献   
10.
灵井许昌人遗址2015、2016年共出土石制品1213件,光释光年代为距今约12.5~9万年。石制品原料以脉石英为主,以硬锤直接打击法进行剥片,出现少量高效率的盘状石核,工具有刮削器、锯齿刃器、尖状器、凹缺刮器、钻和砍砸器等,表现出中国北方小石器工业的特点。许昌人所使用的压制法与西方旧石器文化中的压制法剥片技术不同,它仅仅是对优质脉石英原料强化利用时所使用的一种修理技术,和“指垫法”修理技术的关系需要进一步研究。  相似文献   
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