略论客家人的迁台及在北台湾的在地化——以台湾的蕉岭籍客家人为例

据有关史料记载,最早迁居台湾的客家人是随郑成功收复台湾的名将刘国轩及其部属。而影响较大的是台湾南部的“六堆客家”。所谓六堆,并不是地方行政区划,而是同一语言、风俗习惯的客家人的居住区域,起源于守卫乡土的义兵组织。     

辛亥革命后清朝遗老移居青岛世态百象

辛亥革命埋葬了大清王朝,那些“无可奈何花落去”的王公贵族和遗老遗少,不愿意臣服于新的民国政府,又不能“壮烈”地以身殉职做大清朝的殉葬者,便纷纷卷起铺盖走人。上哪里去呢？他们不约而同地把目标锁定在当时的德国殖民地青岛。     

东山人移居开发澎湖述略

东山岛（古称铜山）与澎湖一水之隔,相距仅98海里。史前时期一座“东山陆桥”把铜山和澎湖两岛连在一起,使之在地缘及文化关系上更为密切。明、清时期,从铜山岛乘木帆船出海,顺南风一昼夜就可到达澎湖。     

1975-2004年间移居美国的越南人

1975年越南战争结束后,大量越南人逃离家园,蜂拥进入美国。随后的三十年间,全美的越南人数量从最初的数千人猛增至120多万人,形成了美国亚裔人口中的一个规模较大并对美国社会产生重要影响的群体。越南人迁移美国及融入美国的过程虽然十分艰难,但却能在较短时间内取得一定程度的成功,并成为美国的“模范少数民族”之一。     

锡克人移居境外的宗教因素及遭遇

锡克人是主要生活在印度旁遮普邦的一个群体,然而大批的锡克人不断移居境外,逐渐形成了一个庞大的境外锡克人群体。文章阐述锡克人移居境外的情况,从宗教的角度分析锡克人移居境外的原因,并对锡克人在境外的遭遇进行了探究。     

王蒙《葛稚川移居图》：去往仙境的路上

六百多年前的元代画家王蒙（1308—1385年）一定不会想到,2011年的一场拍卖会,一件有他名款的《葛稚川移居图》卖出了4．025亿元的高价。人们的目光大都被天文数字与真伪争辩所吸引,但却忽略了这幅画背后的重要意义。北京故宫博物院同样也收藏了一幅王蒙所作的《葛稚川眵居图》,我们不妨来读一读。     

德意志犹太人向巴勒斯坦的移居(1933—1941)

纳粹当局认为支持犹太复国主义者的主张有助于“犹太人问题”的解决 ,因而利用不断升级的反犹政策 ,力图将尽可能多的德意志犹太人赶向巴勒斯坦。不少德意志犹太人在面临纳粹当局的迫害和驱逐、西方民主国家又拒绝他们入境而走投无路的情况下 ,加入犹太复国主义移居运动之中。这两个截然相反的对立面甚至在诸如出境手续的办理、职业培训班的开办、部分财产的转移以及非法偷渡等问题上达成了某种程度的妥协和默契 ,从而使得向巴勒斯坦的移民具有一种组织化的特点。     

建国前夕中共中央移居香山内幕

<正>从1948年9月12日到1949年1月31日,中国人民解放军在三大战役(辽沈战役、淮海战役、平津战役)取得了重大胜利,国民党的主要军事力量基本被消灭。三大战     

清江西大街情结

我对原淮阴清江市西大街,似有特殊情愫,几十年来与其结下了不解之缘,因为曾长期与这条街毗邻而居,这里的一切我如数家珍。早些年我住在西大街与人民南路交汇处东北侧一处古色古香的百年老屋里,后来那里改建成了化工、纺织、轻工、机械四大工业局的办公厅楼,我们又移居西大街南侧清江电影院     

中国古代的避病移居习俗

中国古代有避病移居的习俗,即在某人生病之时,移居他处,希望以此康复。这种习俗源远流长,对它进行一番探讨,可以更好地了解中国古代的民俗文化。