吴芝瑛葬秋瑾诗文纪事

对秋瑾一生影响最大的女性有两位:前期是皖人吴芝瑛(枞阳浮山人),后期是浙人徐自华。秋瑾初来北京,吴芝瑛以家中丰富的藏书,提供给秋瑾阅读,秋瑾从中获得了许多新的信息,从此大开了眼界,拓宽了视野,从一个朦胧的女权主义者,跃进到激进的维新派。秋瑾从日本回到国内,徐自华则以大量资财,资助秋瑾办报,又提供联系会党的活动经费,使秋瑾从一个革命的宣传家,跃进为革命的实践者。尽管做法上不同,内容上也不相同,但两位女性在不同时期,都对秋瑾的思想产生了相当大的影响。     

中国最后的女词人吕碧城

吕碧城曾任中华民国大总统袁世凯的机要秘书;曾任北洋女子师范学堂校长,是中国近代最早的女教育家;曾与"鉴湖女侠"秋瑾共同呼吁革命,是发动女权运动的先驱者;曾周游欧美,雄踞讲坛,是宣扬中国女子威风的"大姐大"。她的诗词创作造诣深厚,佛学研究亦成为民族文化的瑰宝。《中国最后的女词人吕碧》一文使你走近这位巾帼奇人。     

著名女革命家秋瑾被害幕后故事

众所周知,近代名女革命家、同盟会首领秋瑾是被绍兴知府贵福杀害的。其实,具体指挥搜捕、审讯和杀害秋瑾的是山阴县知县李钟岳：令后人不解的是,秋瑾牺牲后李钟岳先是被革职,不久又悬梁自尽,后来他的儿子李江秋和秋瑾的弟弟秋宗章还成为好朋友,李钟岳的灵位也入祀秋瑾祠。“秋案”以后,秋李两家非但没有变成冤家对头,反而成为至交好友,其中内情百年来鲜有人知。     

秋瑾：依偎在自己怀里

自古以来,妇女犯了死罪,只有绞刑而没有杀头,民国初年的刽子手们,大概是要尝尝女人鲜血的味道,于是那个被鲁迅叫作秋瑾姑娘的美女被砍了头,开了女子被砍头的先例。     

娥眉性比男儿烈

革命女侠秋瑾是个典型的近代才女。其诗文奇丽雄健,在清末三大才女（另二位为吴芝瑛、徐自华）中尤为突出。吴芝瑛是安徽桐城人,曾一度移居北京,是极负盛誉的书法家（善于工瘦金体）和诗人。     

南社的酝酿

创建神交社1907年初,陈去病回到苏州。4月清明,他和高旭、刘三、朱少屏、沈砺等人游览虎丘,凭吊张国维祠。张国维是明末著名的抗清将领,曾在浙江与清军苦战,失败后沐浴冠服,从容投水。祠宇已经很破败。陈去病想象当年张国维慷慨赴死的气概,看到眼前满目荒凉的景象,不禁感慨万端。     

秋瑾案与林昭案的启示

<正>鉴湖女侠秋瑾于1907年与徐锡麟等组织光复军,密谋在安徽、浙江等地起义,反抗满清统治。不料被奸人胡道南出卖,绍兴知府贵福电请     

秋瑾生平生地考辨

近几十年来,史学界对中国近代民主革命先驱秋瑾烈士的出生年份和出生地点问题,曾经有过一番热烈的讨论。后来由于有关社会团体的介入。逐渐成为一家言而与史实相悖谬．且在一些出版物上和思想认知上,产生了某种混乱现象,如原《辞海》的“秋瑾（1879-1907……）”,到1989年再版时改成“秋瑾（1875-1907……）”。1979年,秋瑾诞辰100周年纪念大会在北京召开,12月5日《人民日报》发表夏衍同志《秋瑾不朽》纪念文章,但过后便有人持异议,说是“流于轻率。失之偏颇。”     

秋瑾被杀案新证——贵福手札小考

秋瑾,字睿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,籍贯浙江绍兴,出生于福建厦门(当时属同安府)。(郑云山:《秋瑾生年辨》,《杭州大学学报》1978年第1期)1907年7月15日,秋瑾被当局杀害,成为辛亥革命前夕中国妇女为革命抛头颅、洒热血的第一人。《明夷女史》中的《敬告女界同胞——为浙江明道女     

秋瑾之死与晚清社会舆论

秋瑾为推翻专制而献身,社会舆论只能：“指桑骂槐”,通过谴责朝廷命官来谴责“纵兵枪毙无辜学生”的清廷！