改革第三次争论：标志性事件和代表性观点

从改革开放的第一天起,中国改革的目标是什么、改革之路如何走这些问题的争论就绵延不断。在这个意义上可以说,改革开放的过程也就是诸多观点不断争论的过程。只是由于社会环境的不同,改革的争论也呈现出波峰浪谷。综观28年以来的改革史,争论的波峰出现了三次：1981-1984年的十二届三中全会前为第一次,争论焦点是计划经济与有计划的商品经济,最后确定了“有计划的商品经济”。1989-1992年十四大前为第二次,争论焦点是计划经济与市场经济,最后确定了“社会主义市场经济”。在这以后,争论仍然时有发生。例如,关于“非公有经济是不是社会主义市场经济的组成部分”、“私有财产保护可否入宪”等问题的争论曾一度十分激烈。但是,真正的第三次改革争论是从“郎顾之争”开始的。     

对完善我国私有财产权宪法保障制度的思考

近年来,随着我国经济体制改革的深入进行以及与之相适应的几次修宪,公民私有财产权问题逐渐受到人们的关注。在我国宪法第12条中规定了：“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”;第13条规定了：“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权”;在党的十六大报告中也明确地提出了“完善保护私人财产的法律制度”的问题。由此可见,完善对私有财产权的法律保护制度,对于在调动私人投资的积极性方面起着重要的作用,对于完善我国基本经济制度有着积极的意义。     

亲信反抗普京

1773年,农奴叶梅连·普加乔夫纠集八十多名哥萨克人攻打雅伊克城堡,反抗沙皇叶卡杰琳娜二世的统治。 两百多年后,另一个普加乔夫站起来反抗“新沙皇”普京,他声称：“今天,俄罗斯已没有私有财产,只有属于普京的农奴。”近日,国际刑警组织对这名俄罗斯商人发出全球通缉令。     

《德意志意识形态》中的“共产主义”理论研究

在马克思经典著作《德意志意识形态》当中,它的最终目标是将共产主义实现。通过阅读马克思的这部著作,从多重角度分析"共产主义",并试图从中挖掘出更深层次的哲学意蕴。只有从文本本身进行研究,才能更好的理解其本质及其特征。"共产主义"在马克思主义哲学中地位十分重要,抛开它的哲学意义,但究其对于我们现阶段,社会主义初级阶段的国情是急需共产主义的理论指导的。     

俗说俗物陪嫁箱

陪嫁箱是女子出嫁时最重要的嫁妆之一。在很多地方，女孩儿出嫁“不管穷的富的，一定要有一对陪嫁箱子”。陪嫁箱不仅代表了结婚时婆家的面子，更是婚后媳妇私有财产的堡垒。世俗常以嫁妆多寡论新娘身份高低，陪嫁箱作为嫁妆中的重头戏，是极有讲究的。     

明清时期的拉让印章

拉让又称拉章，是藏语（bla-brang）的音译，汉意为邸或喇嘛府邸，既是大活佛及其侍从的住所，又是其私有财产的管理机构。西藏除达赖，班禅以外的大活佛、大寺庙的措钦活佛、堪布活佛、扎仓活佛等都有属于自己的拉让。     

从地方志看土地争讼案件的审判--以广东旧方志为例

与儒家无讼理想相异，旧方志中常有土地争讼的记载，生动地反映了古代基层社会健讼的现实和民事审判机制，值得当今修志借鉴。志书编撰应当在追求大而全的同时，加深对社会问题的反映深度，生动记载社会经济发展的轨迹。     

适当忽略

心曲姐姐:你好!真不好意思麻烦你。我儿子上初二,学习一直不错,我和他妈对他的学习抓得挺紧,该花的钱都花了,可是他寄宿,周末回家时间也很短,什么也不跟我们说,最近月考,到了班级后几名,我跟他说初二是关键的时期,可是他脾气突然很暴躁,说不用我们管,还摔门。我气得不得了,就动手打了他,他哭了,我心里也很难过。以前他学习挺好的,怎么就突然退步了?我都不知道要怎么做了。一个焦急又迷茫的爸爸