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《北堂书目》,是西学文献入华三次高潮的产物,是一本非常珍贵而罕见的西文目录书。本文论述了《北堂书目》的编纂背景和过程,分析了其中对中西文化交流的重要记录,以及北堂藏书的主要内容、来源、《北堂书目》与七千部西书的关系以及它对中西交通史研究的意义和价值。 相似文献
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寺院藏书是中国古代藏书体系中的四大分支之一。寺院藏书的产生与发展,是古代社会全民文化信仰与文化认同共同需求作用下的产物,促进了中华民族共同体意识的形成与发展。学术界对寺院藏书与中华民族共同体意识的交互性展开进一步的持续性研究,既是现实社会的客观需要,也是我国藏书事业本身发展的需要。 相似文献
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《宋史艺文志》“不著录”部分的性质,学界观点不同。全面考订“不著录”条目,可知元史官设立“不著录”部分,其目的是为了补充《中兴四朝国史》未收的南宋末年著作;其取材并非碑传资料等二手文献,而是根据实藏书籍登记。该部分在编纂时有几种可能的来源：一是元初秘书监等藏书机构原有的实存书登记,二是某些元代藏书家的登记簿,三是危素为纂修三史在江南收书时的藏书登记簿。 相似文献
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地方文献是一个地区政治、经济、文化等各方面的文献总合,是研究一个地方政治、经济、文化等领域的重要资料,高校作为科研人员比较集中的部门,应重视对当地地方文献的收集和利用,以促进当地三个文明建设的发展。 相似文献
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高职院校中的图书馆在教学和科研工作中扮演着举足轻重的角色,但是目前高职院校图书馆存在藏书使用普遍率不高,读者少,图书资源得不到有效利用。为解决这一问题,可采用如下对策:1.加大图书馆的数字化资源建设,可尝试发展3G手机图书馆,开通互动微博以及发展图书资源云平台服务;2.针对大学生不同年级的阅读特点,提供差异化的服务形式;3.明确定位,不断强化图书馆自身资源建设。 相似文献
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张金吾,生于清乾隆五十二年（1787年）,卒于道光九年（1829年）。字慎旃,又字五十,别字月霄。江苏昭文（今常熟）人。祖仁济,字傅霖,号敬堂。喜藏书,尤好宋元旧刻,藏书万卷,室名照旷阁。父光基,字南友,一字心萱,早卒。叔父海鹏,字若云,一字子瑜,亦嗜书,以藏书闻名。 相似文献
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<正>清代私家藏书从地域分布而论,江南以苏州为中心向外扩展,承袭吴地藏书家之特殊藏书嗜好与藏书理论,进而形成版本目录学等相关学问,遂于有清一代及至鼎盛。无论在藏书家人数或藏书楼数量等方面,都超越先前甚多,造就了清代灿烂的藏书文化,其中最受瞩目的便属潘祖荫滂喜斋藏书。潘祖荫(1829-1890年),字伯寅,号郑庵,吴县(今江苏苏州)人。1852年(咸 相似文献
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嘉业堂藏书楼是中国近代规模最大、藏书最精的私家藏书楼。1924年岁末,由著名藏书家刘承建成于浙江省湖州市南浔区鹧鸪溪畔。嘉业堂藏书楼的设计及管理具有科学性、艺术性及人文性等特点;其藏书通过借阅和刻书得到了有效利用。作为一座传统藏书楼,嘉业堂对现代图书馆的启示体现在巧用自然力,合理使用新技术,以人为本、藏用结合等方面。 相似文献
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天一阁拾种建国之初,在上海旧书肆中,天一阁书是并不稀见的。上海的嘉业堂、积学斋言言斋、九峰旧庐,苏州的许博明等旧家都偶有阁书流出,散见于市肆。由甬上、杭州来的也不少,甚至流落在书摊上的也时有所闻。就中以宁波估人林乔梁携来者尤多。1952年岁暮,我随军委总政文艺工作团去江浙一带劳军,其中一站是宁波。曾抽暇两登天一阁,得饱观劫后藏书,诧为平生快事。又访得了寓居,得与林乔梁氏相识。他家有两间老屋,其一间是用来藏书的。向他打听天一阁的故事,源源本本缕述无遗。问他可藏有阁书,就取出数种相示,全是残本,即以善价买得。谈得高兴,… 相似文献