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<正>1959年4月,毛泽东对麻城县万人大会情况报告作过三次重要批示,并以"麻城的经验"为题,向全国各级党组织转发了这三个报告,这段史实,至今鲜为人知。下面,根据麻城县档案馆的有关资料,介绍毛泽东对麻城县万人大会情况报告三次批示的始末。(一)1958年7月16日出版的《红旗》杂志第四期上发表了陈伯达《在毛泽东同志旗帜下》一文,传达了一个重要的信息,该文引述了毛泽东的一段话:我们的方向,应该逐步地有次序地把"工(工业)、农(农业)、商(交换)、学(文 相似文献
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正1958年,工农业生产"大跃进"运动轰轰烈烈进行了一年时间,紧接着就爆发了中华人民共和国历史上最惨重的三年大饥荒,造成了全国范围内极其严重的非正常死亡现象。对于这种情况的发生,无论是地方领导人还是中共中央,直至毛泽东,明显都缺少思想准备。最初发现后,都把它看成是像往年一样的春荒、夏荒,完全不曾意识到,高级社全面推行之后高度集体化的结果,农民不仅再也没有过去那种抵御灾荒的能力,而且干部为应对上级要求的浮夸虚报和强制性地进行 相似文献
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人民公社时期,农村在一定程度上存在瞒产私分现象。从表面上看,瞒产私分是"损公利私",但它的存续却有深厚的社会根源:是农民为解决饥饱问题不得已采取的措施;是部分农村基层干部和广大农民对人民公社体制的和平抗争;是农民在国家征购任务过重、"剪刀差"过大的条件下,维护个人利益的变通。农民的瞒产私分不仅改变了人民公社制度的内在结构,而且成为推动人民公社制度变迁的重要力量。 相似文献
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"敬一情二"是一种只务外表不求内心的礼貌观,它强调主体在利益因素介入后所体现出的礼的优位性,其所彰显的是与公德建设和教育改革息息相关的"公私分治"和"政教分离"等深刻的社会课题.在中国传统思想领域中饱受冷遇、四面碰壁的宝贵思想资源"敬一情二"在日本徂徕学派手中实现了成功的近代转换与嬗变,这对于日本独特的礼貌文化的形成、公德建设的长足发展可谓功不可没. 相似文献
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