土家人的祭神“吃咆弹”

如果有人在宴席上,专拣还带着猪毛的大片片肉敬客,专挟十分生鲜放在嘴里还会流红的猪血坨坨敬客,那一定是在腊月,那一定是在土家山寨,那一定是土家族人在杀年猪请贵客“吃咆弹”。     

奇琴伊察死亡球场

在墨西哥的奇琴伊察球场,你难免会想到奥林匹克。奥林匹克象征和平,但古代很多所谓体育竞技其实是杀人游戏,和打仗差不多了,如古罗马角斗士和中世纪骑士。至于印第安人的球赛——也被称为"球戏"——虽然娱乐游戏成分颇浓,但输球的人却往往要被斩首祭神!     

游庙会过大年

大年初一开始就是真正的过大年了,在老北京特别是明清时代从初一到初九每天都有不同的讲究,如初一不接待客人;初二是媳妇回娘家和给财神庙上香的时间;初三为传说中的老鼠娶亲的日子;初四各家要扎纸人纸马祭神;初五又称“破五”,吃破五的饺子也叫捏住小人嘴;初六要用纸车送“穷神”;初七吃春饼;初八祭祀天上的群星;初九是玉皇大帝的生日要禁止屠宰。可到了现在这些讲究已经基本上都不复存在了,保留下来的只有各式各样、花样翻新的各处庙会。庙会顾名思义也就是佛教寺庙、道家宫观前每逢特殊日子所进行的民俗活动和集市,在老北京     

祭神为何要烧香——烧香的起源

从古至今,人们祭神拜祖都要烧香,到底为什么？烧香又源自何时？本刊过去虽曾说过,但说得还不够详细。为帮助读者将它的来龙去脉弄得更清楚,请再读读本文吧。     

消失的猎头部落

猎头血祭,从人类文明中一个堪称普遍的现象,变成今天几乎绝迹、连记忆都已模糊的“隐私”,已经走过了几千年的历史。而位于云南西陲佤山深处的佤族人,在上世纪初还残留着这一习俗。“木鼓响,人头痒”的俗语,曾在佤山中流传。今天,当猎头祭神的传统已成往事,没有了木鼓的佤山人如何适应滚滚向前的时代车轮？