Aachen德国·亚琛大教堂Cathedral帝国的皇冠

1414年,亚琛大教堂增建了哥特式的圣坛,它的窗户高达32米,是当时的建筑所能达到的最大高度。圣坛内部收藏了查理曼大帝遗骨龛和圣母玛利亚神龛。每过7年,人们会开启神龛,向教徒展示其中珍藏的基督、圣母、圣约翰的衣服碎片,下次展示的时间是2014年。图为神龛上方的圣母与圣子雕塑。     

麦积烟雨

一道烟雨织成的天幕,轻柔飘下,麦积山如同下凡的仙女,在朦胧中隐现出美的神秘,大佛、神龛、洞窟,隐隐绰绰,缥缥缈缈,远眺山如麦垛,     

晋城玉皇庙成汤殿木质神龛形制简介

<正>山西晋城玉皇庙是全国影响广、规模大的道教庙宇之一,庙内保存的元代二十八星宿塑像,是中国道教庙宇中绝无仅有的佳作。整个庙宇主轴线上分前后四进院落,随地势依次升高,分布于六级平台之上,殿宇计30座,占地面积约7859平方米。1956年被列为山西省重点文物保     

柳林盘子 浓缩的庙宇,扩大的神龛

在山西省吕梁山上的柳林县,过元宵时有一种特殊的形式——盘子,一般人称之为"柳林盘子"。柳林盘子被列入国家级非物质文化遗产名录。柳林的历史文化很深厚。从县境薛村镇高红村出土的仰韶文化遗址,表明早在新石器时代,这里就有人类刀耕火种。县内濒临黄河的军渡、孟门、三交三个渡口,自古就是秦晋两地商品集散地。今县城所在地由锄沟、青龙、柳林三镇组成,大有"武汉三镇"的构成格局。历史上,这里是西部经山西通往中原及至出海的主要驿道之一。到明清时期柳林三镇手工业兴盛,商贾云集,店铺林立,被称为"晋西小北京"。而柳林从中国历史地图的大局看,     

清奉先殿后殿祭祀布局考

内内容容提提要要奉先殿是皇家祭祀祖先的家庙,为配合相关展览,20世纪50-60年代奉先殿后殿内的陈设器物及暖阁神龛等被先后撤除。对奉先殿后殿祭祀布局的研究是复原其原状工作的首要内容。作者以《清实录》和《大清会典》等文献资料为基础,结合清朝历代帝、后升祔奉先殿的次序及后殿供奉位次,推断出后殿暖阁内十一座祭祀神龛的添建时间,梳理历次奉先殿后殿格局改造的过程和工程项目,逐一考证了奉先殿后殿在清朝历代的历史布局。并指出,自清顺治十四年十月奉先殿建成以来,奉先殿后殿的祭祀布局是经过历朝的改造和添建逐步形成的。     

社神之宅——土地龛

“社神”就是民间常讲的“土地神”。清代翟灏《通俗编》卷十九引《孝经纬》云“社,土地之神。”土地神是古代传说中仙界职务最低的神。他们只分管人间的某一地段,因此数量极多。古城平遥有座至少经历了明、清两代的城隍庙,庙里的土地祠同时供奉着40位相貌、神态各异的土地神。他们是清代分管平遥城里10个坊和乡村30个里的地段神。多年以来百姓们会在俗定的日子里集中到这里,供奉自己的保护神。另外还在自己家院里建造神龛,将他们心目中的“社神”请回家,初一、十五(农历)供奉着,这些神龛即为“社神之宅”——土地龛。