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1.
渡轮从那不勒斯的港口出发,向卡普里岛驶去。从海上回望那不勒斯古城,屋宇错落,教堂林立,背后天穹上维苏威火山巨大的圆锥形山影,像一个威严沉默的守护神,怀抱着古城,也凝视着海上卡普里岛青灰色的马鞍形山影。人们说,去那不勒斯不去卡普里岛,就像去罗马没有去斗兽场一样,难以全面体验这座意大利南部名城的魅力。卡普里岛集古希腊的神话...  相似文献   
2.
龚强 《黑龙江史志》2007,(10):50-52
<正>三、回族的文学艺术1.文学回族文学包括作家文学和丰富的民间文学,而在民间文学中又包括神话传说,民歌民谣和叙事诗等。作家文学回族作家文学可以追溯到元代甚至唐代。回族作家文学深受汉族文学的影响,它的创作与汉族文学存在着不可分割的联系,长期以来融合于汉族文学发展的体系之中,并对这一体系作出了自己的贡献,历史上产生过不少著名的文学家。回族作家文学是回族作家以汉文创作的文学。  相似文献   
3.
古典小说《西游记》中孙悟空这一形象,最典型地体现了神话传说里浪漫主义的斗争精神,是不满现状,敢于造反,勇于创造,爱憎分明,蔑视强权,不搬教条,不拘成规,潇洒机趣的象征.毛泽东对孙悟空这一形象颇为喜欢,但在评价和利用孙悟空这一形象说明问题时,十分自由随便、不拘一格.  相似文献   
4.
正各式各样的民俗节日、民族艺术、民族风俗、饮食习惯、神话传说等,形成了"好歌村村有、好酒家家有、好节天天有"的多彩民俗风情。施秉县是一个多民族聚居县,居住有汉、苗、侗、布依、土家等19个民族,少数民族占全县人口的52%。在漫长的历史发展中,各少数民族形成和发展了本民族独具特色的文化艺术与生活习惯。各式各样的民俗节日、民族艺术、民族风俗、饮食习惯、神话传说等,形成了"好歌  相似文献   
5.
孟繁仁  孟文庆 《世界》2006,(5):70-72
通过对女娲神话传说丰富内容的实地考察和科学诠释,一系列重要事实证明:母系部族社会女娲时期的巨大洪水灾难,以及女娲“抟土造人”、“炼石补天”等不朽功绩,都是发生在黄河中游黄土高原的山西“冀州”境内,这就为进一步澄清和判断这位伟大母亲的治所(都邑) 所在,基本确定了一个大致可靠和稳定的范围。有关女娲及其治所的记载,主要见于南宋罗泌《路史》卷十一“太昊纪·女皇氏”:  相似文献   
6.
土族民间文学由于植根于传统文化的丰沃土壤中,所以具有独特的风格和鲜明的个性。在青海早期,由于文人文化的不发达,土族文学的主要领域是在民间,即表现为民间文学。浪漫主义手法一直是民间文学的主要创作手法,无论是神话传说、民间故事,还是英雄史诗等,处处体现了一种激荡浪漫  相似文献   
7.
成都金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰充满着神秘,其神奇的造型与图案,形象生动地再现了有关古蜀时期的自然崇拜、神灵崇拜与图腾崇拜等原始宗教和神话传说,也是三星堆文化中原始宗教的继承和发展。  相似文献   
8.
李淑琴 《收藏家》2004,(11):11-14
古代以鸟为图腾的现象几乎遍及了整个世界。正因为鸟有着人类所不及的本领——飞翔,故此,鸟类的这种特征即被神秘化。先民们将鸟视为神灵动物,幻想藉鸟的神力来往于天地之间,并与神灵沟通。这些美好的愿望,我们从古代绮丽的神话传说中能得到证明。而那些神话传说,又常常以艺术品的形式再现,如新石器时代的河姆渡文化和红山文化象牙双凤纹饰版(图1)及玉鸟佩(图2)等。  相似文献   
9.
我省是一个多民族聚居的边疆省份,除汉族之外,主要居住着赫哲、鄂伦春、鄂温克、满、锡伯、达斡尔、柯尔克孜、朝鲜、回、蒙古等少数民族。在历史的长河中,他们不仅用自己的劳动创造了可观的物质财富,同时用自己的智慧,创造了灿烂的民族文化,如精巧绝伦的桦树皮、鱼皮、鱼骨制作的工艺品;民族民间说唱伊玛堪、摩苏昆、乌钦;优美动听的民歌以及丰富多彩的民间故事、神话传说,具有民族特色的风俗民情。  相似文献   
10.
藏族劳动人民运用耳熟能详的口头语言,充分发挥他们丰富的概括能力和表达能力,用神话及传说故事等形式创作出形态各异的艺术形象。现据所掌握的文献资料,对国内学界关于藏族神话传说故事的研究成果作一初步梳理和总结,为今后的研究提供一些参考和借鉴。  相似文献   
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