浅谈民间避邪祈福习俗——以山西晋中一带为例

笔者通过对山西晋中一代的民间调查,整理出许多在民间流传的避邪祈福习俗文化,有的习俗依然存在着,有的习俗随着科学的发达、社会的进步将逐渐淡出历史的舞台。笔者展示这些习俗,为了让人们了解和认识民俗文化,破除迷信,相信科学。     

宝峰寺

西樵山宝峰寺有着六百多年的历史、为南粤四大名寺之一,是一个旅游、祈福的好地方？自晋代佛教东传．在西樵山建寺弘法的高僧就很多,到了明代香火鼎盛。宝峰寺得到惠连法师兴教弘法,颇有名气。该寺建于明永乐甲申年（一四零四年）,成化己亥年（一四七九年）重修。     

德化乡村祈福摆全猪民俗

每逢民间节庆．德化乡村便依照沿袭几百年的传统民俗摆全猪．最盛时摆上百头全猪．以祈求丰年合境平安与祥和。一头头已杀好的全猪整齐地摆放在桌面或木架上．用来祭拜．供人们观赏。这些全猪身上涂满食红,背上贴着红纸,摆着花炮、金银纸等吉祥物．猪嘴里含着一朵花．     

祈福纳吉话如意——兼谈不同文明的象征符号

如意的艺术装饰手法多样而精彩纷呈,尤其配饰以“中国结”、佛家的“盘长结”、民俗的“铜钱结”、“喜结”、“寿结”等等,不仅有和谐、对称的视角效果,也增添了如意的审美韵味。     

《又见五台山》全球首演 开启遗产地展示全新时代

由著名导演王潮歌执导的大型情境剧《又见五台山》于9月19日在山西五台山举行全球首演。五台山佛教协会、社会各界嘉宾及媒体代表等1600余位特邀观众观看了首演并对演出予以了高度的评价。同时五台山各寺院法师现场举行了盛大的千人祈福仪式。     

请将祈福：一座村庄秧歌的尾声

2010年3月2日,农历正月十七。 一场雨夹雪的到来,并不会挡住甘肃省武山县山丹镇山丹村这个有着400多户、2000多人的村子迎来一个热闹非凡的夜晚。与往年一样,他们将在这个晚上进行本年度秧歌最为独特的一场表演：请将祈福。事实上,这也是武山一带秧歌的尾声,它预示着从正月初九开始的所有秧歌活动将彻底结束。     

国外

泰国 祈福水灯浪漫温馨 一年一度的泰国水灯节。11月是泰国最浪漫的时节,如果你在这时踏入这个湄南河畔的国家,可看见大小城镇街头以及庙宇各处,都摆满了祈福用的莲花、蜡烛、孔明灯和爆竹,以及各种制作新奇的水灯,衣着靓丽的青年男女穿梭其中,欢声笑语,教人眼花缭乱。     

清东陵祈福文化考

清东陵是封建社会君主专制的产物,包含了大量的传统文化内容,而祈福文化则贯穿在各种文化表征之内,构成了清东陵的核心文化。本文从中华民族传统的祈福文化入手,通过清东陵的风水内涵、帝王谒陵史迹以及陵寝建筑图案等几个视角,论述清东陵蕴涵的祈福文化。     

祭祀目的之历史变迁分析

祭祀是古代社会中一项非常重要礼典,其基本目的有四:攘祸、求福、报恩和怀念。但在不同的历史阶段祭祀目的有不同的侧重:祭祀起源之际,祭祀的目的主要是消灾去祸和感恩图报;到了宗法社会,祭祀除了原始的攘祸和求福的目的之外,又特别增加了政治功能;而至现当代社会,祭祀基本上只是为了表达崇敬和怀念之情。     

祈福

新年临近,非洲裔的巴西人开始了一年一度的祭祀叶玛亚（Yemani6）仪式。他们制作了简易的小船,在里面放上特定的枝叶和花朵,然后轻轻推入海中,向叶玛亚表示感谢,并为来年祈福。在非洲裔巴西人信奉的坎东布雷教和乌姆班达教里,叶玛亚是七个奥里莎神之一,她代表海洋女王,是渔民及沉船幸存者的心灵守护神。