绍兴社戏：千年情未了

有幸结识浙江省绍兴市旅委谢胜先生,他多次热情地诚邀我去感受一下社戏演出的壮观。后来我仔细地看了一遍鲁迅先生的《社戏》,其笔下故乡绍兴的质朴使我强烈震撼,那笔下的故乡社戏更令人向往!     

社戏 乡村的盛装游戏

近年来,不登大雅之堂的民间社戏开始在北京郊区农村的古戏台上的庄重仪式现在成了当地老百姓自娱自乐的游戏项目粉墨登场,这种传承数千年原本用来祭神祈福也让那些对传唱至今的社戏戏曲有感情的老人们看到了一丝希望。     

一游鲁镇

对于鲁镇的印象,记得是从鲁迅先生的文章里看到的那么一个江南水乡的小镇,在《孔乙己》里有,特别提到的是鲁镇与别处不同的酒店的格局,在《社戏》《风波》《明天》里也有。在接到社里安排绍兴出差的任务时,我想,对于在北方长大的我,可以真切地从实地感受江     

融融绍兴 一城好戏

颁给绍兴的联合国人居奖、全国最具幸福感城市等奖项,对了解绍兴的人来说,心中不免觉得有些缺憾。从文化角度审视,这座吴越文化的发源地,逾越了2500年至今城址不改的古城,似深宫中的皇后,即使自己不喊不叫,它也堪称是一座十足的世界文化遗产城市;从旅游的角度看,只要坐上乌篷船漂向城乡何处,都可以揭开心底的江南,堪称景是一座城,城是一个景。绍兴,每一个台门都讲述着不同的故事,每个乡村都自有它历史的传说,每一座戏台都演绎着千年不变的好戏。     

绍兴，稽山鉴水社戏热

绍兴是“一座没有围墙的历史博物馆”,中国五千年文明史,都可以在此找到遗存,得到印证。毛泽东有诗赞：“鉴湖越台名士乡”,就连近年的风俗习惯也有趣。     

浙南城乡社戏闹

温州一带是南戏的故乡。千百年来,浙南乡亲,尤其是瑞安、永嘉、平阳、瓯海一带,家家户户,男女老少,都有看戏、听戏的爱好。逢年过节,红白喜事、重要活动,各地乡村都会竞相邀请各类剧团来演出。     

常熟的神灵与龙舟庙会

<正>谈到乡野村落间散布的大大小小的庙宇和神灵,文人墨客的态度自古以来都漠然得很。真要追究起来,大抵是饱读诗书的儒者们将这些来头不明的小神庙视为"淫祠",甚而要用一套儒家辞令对其进行打压,并教化"愚众"。反倒是经历过"五四"精神洗礼的新派文人对旧中国的神灵和庙会充满了同情,他们的回忆里满满的都是烂漫的童趣和淡淡的乡愁。前有鲁迅先生的《社戏》和《五猖会》,后有黄梅籍文人废名的《文公庙》和《五祖寺》,历史学家顾     

上海“宅男”

中国很难找到还有比我在收院子方面更权威的了在世博会的“城市足迹馆”里．我们看到了李建忠复原的3栋古建筑。一个貌似鲁迅小说《社戏》中的戏台。     

临川，守望东方莎士比亚

一记思乡的赞叹,“远色入江湖,烟波古临川”,成就了临川美名。从明代万历四十四年(1616)农历六月十六日算起,号称“东方的莎士比亚”的戏剧大师汤显祖至今已逝去390周年,而他的这名赞美诗却牢牢定格在临川的名片上。临川地处江西东部,自古为闽粤交通要冲。唐初诗人作《滕王阁序》曾这样描述临川:“邺水朱华,光照临川之笔”、“物华天宝,人杰地灵”。宋明以来临川名儒巨公辈出,如晏殊、晏几道、王安石、曾巩、陆象山、汤显祖等,故自古有才子之乡称誉。汤显祖是临川才子的典型,他的《临川四梦》(《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》和《南柯记》)成为中国戏剧的一个顶峰,日本学者青木正儿为此将汤显祖比作“东方的莎士比亚”。然而近四百年的风霜雪雨过去,汤翁与当年的戏迷们有如文昌桥下的流水早已流向汪洋大海无迹可寻了,惟可慰籍的只有渐趋苍老的临川四大古镇伴随着文昌里明清老街依然守望着汤翁四梦,倾诉着梦戏乡魂断断续续的余韵。