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清末民初的中国,正处在大动荡大变革中,卷起了一些原本是社会底层的草莽英雄于翻覆动荡的时局中呼风唤雨,各显神通。曾治两广、雄踞天南多年的广西大军阀陆荣廷便是其中的人物。 相似文献
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在中国当代文坛上,女性文学的园地里可说是“红杏枝头春意闹”,一派繁荣景象。20世纪80、90年代以来,随着中国大陆女性写作高潮的涌现,我们发现评论界在谈到女性文学时,就会与“身体写作”“欲望叙事”这类的西方女权主义理论概念相关联,有关女性身体书写的文学、文化现象引起了学界和社会的广泛关注。有一点不可否认“身体写作”确是当代女性文学写作的一大特色,有的作家成为“女性文学”中“欲望叙事”的代表人物,并因此而走红。现在就有一些问题值得我们关注与探讨:中国当代女性文学是否就囿于“身体欲望”写作中,在“身体写作”之外还有着怎样新的话题?本文将从王安忆、铁凝、张洁和迟子建等几位作家及作品入手,尝试着对女性与我们民族历史、女性与传统伦理、女性与社会底层等“身体写作”之外的话题进行思考和阐释,洞见在“身体写作”和“欲望叙事”之外,女性文学研究的广阔天地,寻求女性文学研究的一种超越。 相似文献
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一1900年9月27日,朱良才出生于湖南省汝城县外沙村一个破产富农家庭。他不幸幼年丧父,导致家境日贫,高小没毕业即辍学,曾经从事耕织,还当过两年小学教师。沦落社会底层后,残酷的政治压迫和经济剥削,使他从小就饱尝了生活的艰辛,产生了对旧社会的强烈不满。1925年冬天,他怀着拯救民众、报效祖国之志,积极参加了毛泽东亲自发动和领导的湖南农民运动,任村农民协会委员。 相似文献
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郁达夫小说的写作风格以及小说中对女性形象的描写,与作者生活年代的动荡、贫苦有着莫大的干系。而1922年作为郁达夫写作的一个分水岭,其在1922年之前(日本留学期间)的写作风格主要以诉说"性的苦闷"为主,作者在1922年回国之后,目睹了我国社会底层的的黑暗与贫苦之后,写作风格又渐渐转变为诉说"生活苦闷"。由于这两大时期的转变,使得作者这两个时期所写小说中对女性形象的描述也有着明显的不同。因此,笔者就通过对郁达夫小说的详细研究,论述郁达夫小说中的女性类型,以及其小说中对女性形象的描写特点及意义,以供相关研究者们参考所用。 相似文献
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在中国当代文坛上,女性文学的园地里可说是"红杏枝头春意闹",一派繁荣景象。20世纪80、90年代以来,随着中国大陆女性写作高潮的涌现,我们发现评论界在谈到女性文学时,就会与"身体写作""欲望叙事"这类的西方女权主义理论概念相关联,有关女性身体书写的文学、文化现象引起了学界和社会的广泛关注。有一点不可否认"身体写作"确是当代女性文学写作的一大特色,有的作家成为"女性文学"中"欲望叙事"的代表人物,并因此而走红。现在就有一些问题值得我们关注与探讨:中国当代女性文学是否就囿于"身体欲望"写作中,在"身体写作"之外还有着怎样新的话题?本文将从王安忆、铁凝、张洁和迟子建等几位作家及作品入手,尝试着对女性与我们民族历史、女性与传统伦理、女性与社会底层等"身体写作"之外的话题进行思考和阐释,洞见在"身体写作"和"欲望叙事"之外,女性文学研究的广阔天地,寻求女性文学研究的一种超越。 相似文献
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1949年,延续22年的国民党政府统治崩溃,共产党领导的中华人民共和国中央人民政府建立,这场两个政权的更迭,习惯上被称为“解放”。解放,本意为解除束缚或发展,北魏即有之。上世纪前叶,被压在社会底层的民众,通过无产阶级革命,走出本阶级的困境,从些“解放”被赋予新的含义,甚至变为专用名词。 相似文献
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1993年3月,千阳县志办一行数人到千阳县城内一居民家中征集资料时,在其家收藏的许多古旧书籍资料中,发现了一篇题为《赵舜年供状》的章。这篇章是清道光年间浙江宁波人赵舜年以供状的形式,叙述了他因僧田致染官司,身陷牢狱而被流转到陕西千阳的经历,反映了古代社会底层人坎坷的经历和不幸的遭遇,字里行间流露出他身陷囹圄、仕途无望后的绝望和凄凉。章具有一定的阅读价值。现将全附录于后,以飨读。 相似文献