再探曾侯乙尊盘的铸造工艺

中国青铜时代有无失蜡法铸造工艺,曾侯乙尊盘是范铸还是失蜡法铸造,已成为热门话题。持失蜡法铸造观点者,理由大抵为,众多专家发表过许多论述其为失蜡法铸造的论文,且早经相关权威部门明确定论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明了,即尊盘上的范铸特征清晰无误,毫无失蜡法铸造的任何痕迹。2006年10月15日,来自多个单位、不同学科的专家从多个角度对尊盘进行了联合研究。经考察、信息采集、分析和讨论,再次一致确认曾侯乙尊盘的制作为传统范铸工艺。     

红军“北上抗日”的真实背景

说起红军二万五千里长征,人们都知道这是中国共产党领导的一次伟大历史壮举,也是中共党史上最为感天动地的篇章,红军指战员凭着坚定信念,历经艰辛万苦终于取得了长征的伟大胜利。然而长期以来关于红军长征的历史背景至今在史学界没有明确定论,在社会上也很少有人知道70多年前的长征是怎样决定的,在敌人军事高压下的战略大转移     

十一世班禅浙江、上海考察纪行

正是盛夏时季,十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在扎什伦布寺民管会主任喇嘛次仁等一行的陪同下,于2001年5月11日至6月27日在浙江、上海等地考察学习。 “上海真大,真漂亮！” 十一世班禅这次江南之行,是1995年他坐床以来的第一次,所以浙江、上海的所见所闻都是那么新鲜、那么迷人。 5月11日十一世班禅一行到达杭州后,住进了风景如画的花家山庄,第二天晚上乘车观赏杭州夜景,鳞次栉比的高楼,霓虹灯闪烁的大街,绿树如荫的林园大道,优美的生活小区……,这一切给十一世班禅留下了美好的印象。5月16日,十一世班禅一行游览了西湖景区,…     

高调的归隐 周仪及《周仪像》述考

禹之鼎为康熙年间著名画家,在清代画史上占有重要地位。他博才多能,善画人物,尤以肖像写真著称,风格标举;山水、花鸟亦精妙出神。其画名在当时就享有盛誉,众多达官显贵争相请其画像留影,如王士祯、王原祁、乔莱、徐乾学等,可谓＂每遇佳士必写真＂。禹之鼎画迹存世较为丰富,而广东省博物馆所藏的《周仪像》,目前仅被收录于《中国古代绘画图目》,     

藏区要闻

班禅额尔德尼.确吉杰布向舟曲灾区捐赠善款并颂经祈福 甘肃省舟曲县发生泥石流自然灾害的消息,牵动着中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布的心。8月15日他通过中国佛教协会向甘肃舟曲灾区捐赠善款,并向各族受灾群众表示慰问。同时为受灾群众颂经祈福。     

十一世班禅坐床十年庆典

2005年12月8日,西藏扎什伦布寺按照藏传佛教仪轨,为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布举行了坐床十周年庆典活动。深冬的日喀则晴空万里,阳光普照。扎什伦布寺金幢高悬、经幡飘扬,多加大院布置一新。由油炸果子、干果、青稞、小麦等搭设而成的、高约7米的供果塔显得格外耀眼夺目。江泽民为扎什伦布寺题写的“护国利民”金匾高高悬挂在大院西侧,熠熠生辉。     

第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布十年大事记

1990年2月13日(藏历第十七绕迥土蛇年十二月十九日) 坚赞诺布出生在西藏自治区嘉黎县。 1995年11月29日按照宗教仪轨和历史定制,在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前,通过金瓶掣签,并经国务院批准,坚赞诺布被确任为十世班禅转世灵童真身。国务院代表、国务委员罗干宣读了国务院《关于特准经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任第十一世班禅额尔德尼的批复》的批准书。     

十一世班禅在雍和宫主持灌顶法会

佛灯齐明,法号声声,北京藏传佛教寺庙雍和宫3月19日迎来盛大佛事活动。第十一世班禅额尔德尼&;#183;确吉杰布来到这里,主持隆重的无量寿佛灌顶法会,为僧众摸顶赐福,祝福万物众生长寿平安,祝福僧俗人民吉祥幸福。     

《靖康稗史》之《青宫译语》《呻吟语》献疑——从书中所载宋徽宗渡河路线谈起

《靖康稗史》中的《青宫译语》与《呻吟语》一直被认为是宋徽宗北狩亲历者留下的一手资料,但二书所记载的宋徽宗一行从开封出发渡过黄河的路线并非靖康末年的情况,而是建炎二年黄河改道后、在南宋使臣的行程录中多有反映的渡河路线。这说明《青宫译语》与《呻吟语》可能是南宋人根据各种反映靖康史事与北方地理的文献编撰而成的伪书,其内容真假参半,绝非一手史料。《呻吟语》的作者并非李浩,“《同愤录》下帙”的编订者确庵也并非李浩之子李成茂。今人所见《靖康稗史》七种,除《宣和奉使录》外的六种都于南宋末年才为人所见,且未有宋人著录,其真实性是值得怀疑的。     

第十一世班禅采访手记

1995年12月27日是十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床的吉庆日子,时至今日已有整整10年了。10年中,我曾多次采访报道十一世班禅的学习成长情况, 尤其是近几年,他的学识、言谈、举止等各方面都有很大的变化,给我留下了深刻的印象,如今回想起来许多场景仍历历在目。