羊子山地区考古的几个问题

成都羊子山土台的石璧制作工场遗址的年代早于土台,为西周之初。石璧工艺可追溯至三星堆文化。羊子山172号墓和洪家包西汉墓出土的遗物,说明了汉承秦制及汉承秦文化的相关问题。羊子山1号墓和昭觉寺砖石墓中出土的“双阙”画像图,不能视作墓主身份的象征。“高裸”与“秘戏”画像虽同形,但却异意,不能混淆。     

笙乐悠远

面对画面,人们无法听到表演者吹出了怎样悠远的笙乐,却可以从中感受到一种原生态的魅力,就像那些用砖石铺成的图案,从中心放射出无法抵挡的光芒,辐射着四周,俨然就是一个圆圆的太阳,而他们则要沿着太阳规定的轨迹一直行走下去,忘记了周遭的存在,追求着一种"天人合一"的自然境界。     

山东新泰出土青龙四年阳燧

1990年12月,山东省新泰市青年路东侧在施工中发现一座古代墓葬,出土一件阳燧,现藏于新泰市博物馆。墓葬为南北向小型砖石结构单室墓,墓室呈长方形,南北长2.1、东西宽0.8、深0.8米,墓口距地表0.8米。石板封顶,四壁错缝砌菱形纹砖。墓葬破坏较严重,仅见几枚锈蚀严重的棺钉和凌乱腐朽的人骨,头向不清。随葬器物较少,除阳燧外还有一件陶罐,陶罐位于墓室西北角,已严重损毁。阳燧位于距墓室北侧约0.4米处。     

中国古代砖石建筑及其保护修复概述

砖石建筑是指利用砖石材料以一定的结构形式砌筑的建筑物或构筑物,这是中国传统建筑营造的一大类型,在中国建筑史上具有悠久历史和重要地位。我国现存砖石建筑分布地域广、数量多,本文从保护角度出发,介绍了砖石建筑历史及类型,并结合具体案例,对砖石建筑的保护与修复过程中的病害类型、原因、治理方法等进行了概述。     

四处砖石类文物的杀菌与封护

本文选取宝鸡麟游慈善寺、吉林集安高句丽将军坟、澳门郑家大屋、重庆大足石刻四处露天砖石类文物,对其表面的菌种群落进行了分离、鉴定、抑菌并封护.分离菌种采用混合孢子悬液稀释法.丝状真菌的群体形态即菌落的特征,是鉴别它们的一项重要依据,采用点培养和载玻片培养联合观察鉴定法[1].1.菌类的分离与鉴定分离出的菌种以青霉菌(霉菌)、曲霉菌(霉菌);酵母菌(真菌)、木霉菌(真菌)为主,其中以各种青霉菌、酵母菌最多.四处石材处于不同温度带和气候带,环境差异极大,故鉴定出菌种差别很大(见表一),这一差异可能与所处环境有关,也可能与石材表面性质有关.     

汉代石椁画像与民间宗教信仰研究——从汉代墓葬建筑的“象生环境”和＂死而不亡＂的理想境界谈起

在汉代,墓葬中的绝大多数汉画均与墓葬有关,有些明器是服从于墓葬而存在的,如墓前雕塑、帛画、漆画、画像砖石等等均与汉人的墓葬主题有关。本人在《论汉㈣像石中“祭案”与“庖厨”的意义》一文中曾经提过：这个时期,人们在死前就为自己造墓的做法已经蔚然成风。汉代的石椁画像尤为集中地反映了这一主题,以绘画雕刻的形式为死者刻上丰盛的宴席食物、乐舞娱乐和神仙境界,再刻上各种保护神,守护死者来世中的“幸福家同”。人们认为理想的来世看来不过是生活本身的镜像,更倾向于永久的幸福可以在死后来实现——在死后和来世中升仙。     

泰州水关遗址结构分析及修缮设计

水关是古城墙建筑的一个重要元素,对研究古城墙布局及城市演变具有重要意义。为了对泰州水关遗址进行科学保护,首先通过现场调研,对泰州水关遗址的残损进行分析,找出其可见的病害,包括墙体残损、基础残损、券体残损及木桩残损;然后通过有限元模拟分析其结构性能,找出其隐在的病害,主要是地基和墙体问题。最后,综合残损调研及数值模拟结果,提出了适用于水关遗址的修缮设计方法,包括地基加固、墙体加固以及木桩保护方法。     

幼儿园墙面环境装饰在幼儿园教育中的重要功能

幼儿园的环境以幼儿发展的需要为目的,它充分发挥孩子的主体作用,调动了孩子参与的积极性。文中对阐明环境的重要性以及墙面布置的教育功能和在创设中要遵循的原则都做了意义的阐述。幼儿园墙面环境创设不再强调“美化、绿化、净化”,而是强调了教师和幼儿共同互动的结晶。使幼儿在认知、情感等方面产生隐性的影响,让孩子们按照自己喜欢的方式方法参与活动,寻找乐趣,获得发展。     

北京近代建筑砖石墙体的病害分析

为了尽量减少在修复工作时对历史建筑造成不可预估的破坏,修复前对建筑的病害分析是必不可少的。本文以北京近代建筑砖石墙面为研究对象,针对近代建筑的砖石墙面病害进行了调查研究,结合每类建筑病害特征,对其病害成因进行了简要分析,即病害分析。研究砖石墙面的病害成因,对寻求适宜的砌体病害保护修复方法有着重要的意义。     

汉代“扬扇”考辨

在出土的汉代陶俑与画像砖石中,一种劳作者双手持握的器具多有出现。相关学者对其有四种判断,分别是铡刀、筛、盛器、扬扇。根据该器具的形态以及对画像砖石中劳作场景的分析,可以判断该器具是汉代粮食加工中的扬谷器——扬扇。