相干分析技术在王家岗油田王14块复杂断块构造解释中的应用

利用地震相干解释技术,对王家岗油田王14复杂断块进行了精细构造解释。共解释大小断层130余条,其中15条断层延伸距离较长（4—13km）,断距在20—330m之间,大部分为小断层,延伸距离短（0.6—2.8km）,断距在10—40m之间。多数断层有井钻遇,并且地震解释结果与钻井吻合较好,为分析剩余油分布和井网调整提供有力技术支持。     

四驱砂劳越

当我在飞机上,透过舷窗向下俯瞰,砂劳越用浓绿色的涂料将婆罗洲岛变得扑朔迷离,就像一个绿色的梦,而对我。进入并穿越这片绿已经成为一种诱惑。     

通辽市奈曼旗小东沟遗址发掘简报

一、遗址地理位置及发掘概况2005年5月—6月,为配合赤峰—通辽高速公路基本建设的顺利进行,对位于通辽市奈曼旗义隆永镇小东沟遗址进行了发掘工作。该遗址东北距奈曼旗约35公里,西部约5公里为赤峰市下洼镇所在(图一)。遗址所在林地沙化极为严重,地表可见大量陶片、瓷片及石器等。林地为北高南低的缓坡,北部向上为坡地的制高点,南部向下的平缓地带为现代耕地。遗址以公路在坡地上设立的一处中心点为基点,按象限法分为四区。I区和II区向东约150米     

PS-C对砂砾岩石窟岩体裂隙灌浆的研究

本文在研究砂岩砾岩风化的基础上,通过对PS-C（PS为硅酸钾水溶液、SiO₂:K₂O=4:1:C为粘土）物理,力学性能研究以及在麦积山石窟裂隙灌浆试验.证明PS-C对多孔.强度低的砂砾岩是一种较理想的灌浆材料,从而为砂砾岩裂隙灌浆初步找到了一种新的灌浆材料。     

夹砂陶器掺合料的初步研究

夹砂陶是陶器中非常重要的一个品种,特别是作为炊煮器是古人生活中不可或缺的日用器具。对夹砂陶器中掺合料的研究能够反映当时夹砂陶的制作工艺,也可以用来探讨掺合料的来源以及当时手工业分工以及产品的流通等问题。为此,本研究主要利用显微共聚焦拉曼光谱分析等技术手段对河南灵宝西坡遗址出土夹砂陶器中人工分离出的掺合料进行了初步分析,讨论了其中掺合料的类别、所占比重及来源。结果表明,西坡遗址出土的红褐色夹砂陶中掺合料的矿物成分主要以长石、石英、云母为主,而对样品及砂粒的称重结果表明,一些样品所用掺合料的比重可达20%左右。同时,对该遗址出土石料的分析表明,石料的物相组成与掺合料相似。另外,结合对良渚古城遗址夹砂陶器的分析结果,提出古代夹砂陶器的掺合料很有可能一部分来自于当时石器和玉器等加工废料的论断。研究成果为今后有关陶器掺合料的研究提出了新的方法和思路,同时也为探讨古代手工业生产的专业化模式提供依据。     

砂石器与平首石圭——兼论商周之际石质丧葬礼器的变革

晚商和西周墓葬中出土的窄长条形或梯形砂石器是专门用于丧葬的石质礼器,应定名为平首石圭。平首石圭仅见于晚商和西周时期受商文化影响较重族群的墓葬,是商式礼制的重要组成部分。平首石圭与石璋有一定的对应关系,平首石圭多出现于女性墓,而石璋多见于男性墓,同一墓地两类器物的墓葬分群分布,可能与不同家族对石质礼器的选择有关。平首石圭同其他商文化因素器物共同消失于西周中晚期,或为西周时期礼制变革的结果。     

珍珠门文化初探

目前,海岱地区的考古学文化序列已基本清楚。学术界一般认为,北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化属一脉相承的一个文化系统,是东夷族团创造的。岳石文化之后的商代考古学文化,现已区分为商文化和上著文化两大系统,同时还有二者融合产生的地方文化。商文化主要是商人灭夏后逐渐东扩形成的,而土著文化则是继承了岳石文化,为东夷人创造。有学者根据发现的考古资料提出了珍珠门文化①的命名,以此代表胶东半岛商代夷人的文化。 通过考古工作者十余年的努力,发现了较多的与珍珠门遗存相类似的文化遗存,其分布范围和文化特征逐渐…     

江苏泗洪顺山集新石器时代遗址发掘报告

正泗洪地处江苏西北部淮河以北地区,东南倚洪泽湖,属淮河流域下游。顺山集遗址位于梅花镇赵庄村重岗山北侧一坡地之上,东南距泗洪县城约15公里。1962年南京博物院等对洪泽湖周边进行区域考古调查时发现并命名~([1])。遗址面积17.5万平方米,海拔26—30米(图一;图版壹,1)。因持续采砂使遗址造成破坏,同时为探索淮河下游地区新石器时代早中期考